生命的常识文／高四海图／ＧＣ
玄奘之路商学院戈壁滩挑战赛进行到第八届，“戈”后面的那个数字也像是时钟一样，自然地跳跃成“8”。上年“戈七”刚刚结束，热情似乎还弥漫在戈壁和城市
之间，记者采访赛事组委会主席曲向东时，曾经“不怀好意”地提了这样一个问
题：“戈七算是历年来最盛大的一次比赛，这是否意味着，这场赛事已经到达顶点，未来的
趋势会是如何呢？”
曲向东沉吟了一下，像是自言自语地反问道：“明年，也许我们会看到另一个顶点？”
652名正式参赛者，597名亲友团体验者，333人的保障团队，144台车辆，冠军成绩比上年提高1个多小时，19所商学院获得“沙克尔顿”奖，这些数字都刷新了历届纪录；第一天瞬间8级的沙尘暴，接下来的三天又是高温酷热，整个赛事却没有任何大的意外发生。
曲向东说得对，“戈八”又是一个顶点。站在又一个顶点上，戈友们会想些什么呢？每年的戈壁都很相似，飘扬的旗帜、纵情的欢呼、坚毅的面容、深刻的感悟、生动的表达、永不止歇的脚步永远向着前方；每年的戈壁又有所不同，尽管这种不同并没有像“相同”那样，让人一望便知，并情不自禁地沉浸其中，它有点沉默、有点淡定、有点潜移默化、又有点……“不知所云”。如果一定要给它一个描述，那应该是“丰富”。
report是什么意思“戈八”显得安静了，像是一个慢慢长大的孩子，在无畏的经历过后，显得若有所思。
观察8年来一直参加戈壁挑战赛的队伍——北京大学光华管理学院，我们可以获得一个有趣的视角：它就像一个人一样，在不同的阶段，有着不同的想法和诉求，表达不同的自己，用来标记流淌不断的时间。玄奘之路又何尝不是如此？
在点将台上，曲向东谈起了“常识”，他说，你是否珍爱自己的生命？面对这样的问题，几乎每个人都有肯定的回答，但是，在一些户外运动中，高级的装备和严密的组织，却容易让一个人在相对安全的情境里，忽略基本常识——为自己作最基本的准备，当危险来临时，能起到最大作用的，恰恰是这些东
西：一块干粮、半瓶水、GPS、跟踪器等等。
曲向东说：“我的女儿四岁时说过这样一句话：生存就是你在不在，生活就是你好不好。另一个走过戈壁的孩子也说：疼痛可让我真实地感受到自己的存在。为什么在单纯的孩子那里，我们总是能发现简单却深刻的东西？我们为什么走上戈壁，选择这样一种生活而不是生存来验证自己的存在？心无挂碍是一种追求，更重要的是发心，希望每个人，都在这条路上到自己的心，一个真正强大的自我。”
常识意味普通，但永远有效，正因为普通，它才容易被忽略，一旦被忽略，它就会让我们在不经意间，感受到刻骨的疼痛。常识也意味着深刻，我们经常发现，自己在经历过艰难困苦，突破各种障碍之后，悟到的，却是简单的道理。这些道理，就是常识，它总是在那里，却未必和我们的心，相遇。
一个人的成长意味着自我丰富的过程，玄奘之路戈壁挑战赛也是如此。无论多么宏大无垠的场域，只有认定自己的发心，到属于自己的强大自我，它才具有意义。当戈壁上的尘埃落定，人们激情渐渐冷却，在理性和反思的凝固下，转换为持续输出的能量时，我们回
归发心，来谈一谈常识，谈一谈那些经常在我们眼前，却未必看得
见、想得通的“简单道理”。
　关于荣耀
“我的心还逗留在这里，我能够就这样掉头离去吗？回去吧，无知的飞蛾，重新扑向光明的火焰。”罗密欧说。他潜入凯普莱特家族的舞会，与朱丽叶一见钟情，舞会结束后，他爬上围墙，想回去再见她一面，即使仇恨的深渊，也无法阻挡他的内心。（《罗密欧与朱丽叶》）
2011年5月19日，“戈六”最后一天，中欧国际工商学院体验组队员董静遭遇困境。
中欧实力最强的人不是他，而是游爱军。为了支持游爱军冲击个人体验组第一名，中欧体验组不仅把最好的装备都给了他，而且要承担另一个重要任务：干扰台湾大学的陈基国。陈基国当时48岁，第二次参加戈壁赛，同游爱军一样，也是体验组队员，有着相同的目标，冲击个人体验组第一。
陈基国追上来了，董静和他的队友商量
出一个车轮战术：先派一个人盯住陈基国，在他身边做变速跑，打乱他的节奏，等他体力不支时，再由另一个人做相同的事。陈基国并没有中计，这位经验丰富的“马拉松”爱好者气定神闲，丝毫不为干扰所动。很快，中欧的两个队员就被自己拖垮了。
第三个就是董静。为了让后面的队友保存体力，他要尽量坚持更多的时间，跑着跑着，他也到了极限，回头示意队友换人，这才发现，所有人都被远远甩开，了无踪影，董静有点发慌，为了轻装，他只有一台对讲机，没带GPS，面对起伏不定的戈壁丘陵，如果跟不上陈基国，他根本无法到达终点。
比赛已经被抛到脑后，干扰陈基国的任务也顾不上了，仅凭求生的本能，他艰难地支撑自己跟在陈基国的后面，这位实力强大的对手，似乎有源源不断的动力，而董静已经是体力不支。“老陈，等等我，我们一起走几步吧，不要跑了。”董静几乎是哀求他。陈基国说：“小董，你跟得很好，肯定没问题的。”
看着陈基国的背影越来越远，董静越来越害怕。因为体力的耗散，他渐渐失去了方向感，产生原地绕圈的幻觉，双腿像灌铅一样沉重，心肺像要爆掉般疼痛。他几乎是边跑边哭地一次次冲锋，全力与陈基国保持能看到的距离。
两年后，在“戈八”的营地里，夜幕渐渐降临，四周安静下来，一轮弯月挂在夜空，陈基国回想起当年的情景，面带微笑。他无法感知董静的痛苦，即使当时也是如此，在他看来，董静比他年轻10岁，体能也好，可以坚持到底。陈基国一直鼓励他：你要加油，一定要跟上我，你可以的。
沙石场到了，距离终点已经不远，陈基国顺利通过一道铁丝网，渐渐跑远，跟在后面的董静，再没有多余的力气穿越它。陈基国回头看到董静几近绝望地徘徊在那里，又折回来，帮他拉起铁丝网，说：“这里距离终点只有一公里了，再往前走，你就可以看到终点，我要冲刺，不等你了。”
就像我们无法预知未来，同样也无法改变过去，如果没有这一次帮助，陈基国也许可以成为第一名，但那只是假设，再没有机会验证。只有三个结果是确定的：第一，陈基国那天第一个到达终点，总成
绩只比游爱军多了9分钟，成为亚军。第二，董静过了铁丝网，也开始加速，这一天的成绩，让他自己也难以置信，最终他取得了体验组第三名的成绩。
手，都在用超越向自己致敬，用优秀向彼此致敬，如果抛弃这条曲折、丰富的道路，无视他们之间互相赞许又含义深刻的凝视，谁能说，哪一个孤立的数字和冷漠的排名，就一定代表了一个超的“冠军”呢？
各种形式的比赛，都是对现实的“仿真游戏”。在有限的时间和空间内，为每一个参与者标记一个数字，但这些数字的真正意义并非用于排序，而是让人们获取更多的能量和更丰富的心灵。就像人们总是高声赞美牺牲，却不是因为热爱死亡，而是在悲壮中吸取力量。
现实也许没有比赛残酷，却有着同构的特征。做企业的人应该对此非常熟悉，我们在商业竞争中希望打败对手，以为这就是坚持自己、做到最好的最佳途径，却不想经常遭遇两败俱伤的后果，背离利润和创业的发心，在战斗后的废墟上，茫然四顾。
合作比竞争好，双赢比战胜更高一筹，这正是竞争的丰富性，我们唯一要做的，就是从“对手”那里获取力量，在自己追寻光明的道路上，克服平淡忧郁，冲破艰难险阻。
沟通、合作、共赢不仅在现实之中，也在比赛之外。每个人需求不同，擅长同样迥异，也许各商学院这些学员，在经营企业方面都是精英，却未必是户外的行家，体能和技巧的翘楚。对于我们不了解的场域，只有遵守常识和规律，确认自己，与常识、他人合作，才能获得真正的自由。
荣耀的周围，总是簇拥着鲜花、掌声、赞美甚至崇拜。这些东西既是荣耀的光环，也是刺眼的干扰，当我们向往荣耀时，如果只看到这些光环，忽略了荣耀的内核，便会滑进欲望的狭隘，与真实的自己渐行渐远。
　关于存在
“真的，我不知道我为什么这样忧郁，这真叫我厌烦。”善良、重信、有理想的威尼斯商人“安东尼奥”说。 （《威尼斯商人》）
2013年5月25日，玄奘之路商学院戈壁挑战赛第四天，终点。
休息帐内尽管只有一个人，却并不安静，外面是欢呼的人。复旦大学团队竞赛组队员黄春华手里捧着一碗面，一碗弯曲的泡面，里面有几朵黑木耳，几根黄花菜，几片肉，一根火腿肠。卤汁已经渗入面条，黄
第三，陈基国和董静成为好朋友，同在上海的他们，经常约个时间，一起跑上20公里。
冠军意味着桂冠和荣耀，也意味着一个数字标记，对手可以是一个人，一支队伍，更高、更快、更强的记录，更应该是自己。对手是自我的镜像，战胜对手，其实意味着战胜自己，对手既不是冠军的第一个坐标，也不是唯一一个，自我发现和超越，才是最大的荣耀。从这个角度看，那一年的体验组冠
军，不是游爱军，也不是陈基国，更像是陈基国与董静之间，被拉起的那道铁丝网。
从这个角度观察“戈八”比赛的一组数据，也许会更有意思，中欧国际工商学院结束了四连冠的生涯，成为了亚军，长江商学院最终以9小时1分49秒的团队总成绩摘得“戈八”赛事桂冠—自第一届和第三届夺冠以来，时隔四年，他们再次将“玄奘大师像”捧回手中。
中欧以9小时14分11秒的成绩，仅比长江延时13分37秒，相比去年的自身成绩，却提升了1小时7分钟。即使季军上海交通大学安泰经济与管理学院，10小时19分31秒的总成绩，也完全可与上年冠军成绩媲美。
几年来，这些在戈壁上缠斗不休的对
春华挑了几下，还是干巴巴的，他举起一柱塞进嘴里，大口嚼几下，再喝一口凉茶，一起咽进去。
第二天开始的竞赛日，实力并不弱的黄春华第二个到达终点，第三天他就不行了，连续两次拉肚子，一天下来没怎么吃东西，膝盖的旧伤也复发了，他被队友拖到终点时，几乎崩溃。黄春华不能放弃，他在队里很重要，按照竞赛规则，队里排名第六的选手，将作为全队的成绩。黄春华恰好是复旦大学的“第六人”，没人能替代他的位置。
最后一天的最后一公里，黄春华真的走不动了，身上没劲，每迈一小步，膝盖就钻心地疼。他饿了，
饿得心里发慌，终点在起伏的丘陵之后，根本看不到，对手一个个走远，队友就在身边，他都视而不见，本来满心对成绩的渴望也消失了。
他只想吃一碗面，终点就在前面。他挣扎着走到终点，队友在对手那里要了一碗泡面，他抱着它，走进休息帐，大口地吃起来：“最后这一公里，我只有一个感觉，好饿、好饿！我从没有过这样的真诚：必须往前走，不走就没有这碗面，什么理想、追求，就是这一碗面，最值得奋斗。”
存在这个话题可以很大，也可以很小，可以是一个社会，也可以是一个人，归根到底，还是人的问题。有一位走过玄奘之路的人说，在茫茫戈壁上，人就像桌子上的一只蚂蚁，前后左右都看不到尽头，渺小得令人生畏，可他还是想来，想离开喧嚣、浮躁的都市，到戈壁上寻自己。
这是一个奇怪的“两难”情景，假使我们不认识路，也没有GPS，仍然能在戈壁这个巨大无垠的空间中，清楚地意识到自己的存在；在人口密布的城市，我们扮演着各种清晰的角，像一张庞大而事无巨细的网，可以通过任何形式的坐标，迅速到某一个人，我们却总是看不到自己。
城市通过一种精密的机制，通过规定我们的行为来为我们提供保护，即使我们像“受害者”一样抱怨城市的喧嚣和浮躁，却没人真正离得开城市。在这样的保护之下，我们的肉体通常没有可预期的痛感和风险，却在规范化的生存中，迷失自己的心灵。
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