《法治的细节》第⼀章读后感
早在两个⽉前就买来了罗翔⽼师的《法治的细节》，翻过20多页，没有太看懂。看了《开端》，听了罗翔⽼师对这部剧的解读，我重新便拿起这本书认真读了起来，还没有读完，只读完前1/4，今天便想要谈⼀谈第⼀章，“法律与道德”中的⼏个问题。
书中第⼀章的主题是“法律与道德”，分别有以下⼏节：
法治如何在不确定中寻确定性
从法律⾓度破解电车难题
我们为什么要诚信
”孝⼦“能否逾越法律
脑死亡、植物⼈与”死亡“
死刑应当被废除吗？
第⼀个问题是，法治如何在不确定中寻确定性。
书中提到，法律的⽬标是维护秩序，但是维护秩序的⼒量也要受到法律的约束，否则就会成为秩序的破坏⼒量。在社会秩序的维护中，法治其实并不是最优选项。如果追求最优选项，反⽽会导致最坏的结果，法治虽不是最好的选择，也是⼀个避免最坏结果的“次优”选项。
法治的前提是⼀元论还是多元论？⼀元论，⿊⽩分明，⽴场鲜明；多元论，虽然有⾃⼰的⽴场，却能看到对⽴的⽴场也有相对合理性。法治的前提，既是⼀元论，⼜是多元论。类似《开端》的循环电影
⼀个⾮常形象的⽐喻是，我们画不出⼀个完美的圆，只能借助仪器画出⼀个“相对完美”的圆。
如果把“圆”看成⼀种关于正义的隐喻，那每⼀个画“圆”的决定都是⼀种与正义有关的追求。
虽不能⾄，⼼向往之。
正义是客观存在的，这⽅⾯来看，是⼀元论；⼈⼜⽆法在现世中画出那个完美的圆，实现彻底的正义，这⼜像是多元论的主张。
第⼆个问题是从法律⾓度破解电车难题。
⼀个⼈与五个⼈的⽣命相⽐，似乎⽤这⼀个⼈的⽣命换取五个⼈的⽣命理所应当，但事实真的是这样吗？
挽救⽣命通常是⼀种责任，但是牺牲⽣命也可能是最朴素和最⾼贵的责任。但是这些责任赋予⼈类的义务，不是为了保全⾃⼰的⽣命，⽽是为了他⼈牺牲⾃⼰的⽣命。没有⼈有权⼒随意决定他⼈的⽣死。
因此电车难题这个问题的关键绝⾮⽣命的价值⽐较，⽽是必须践⾏尊重⽣命的道德规范。
现代社会的确是⼀个价值多元的时代，但任何时代都有⼀些必须坚守的基本价值，所谓“天变地变，道义不变”。
道德在绝⼤多是情况下都是⼀种⾃律，⽽不是他决。
第三个问题是我们为什么要诚信？
康德说过，“道德本来就不是教导我们如何使⾃⼰幸福，⽽是教导我们如何使⾃⼰⽆愧于幸福。”因此诚信作为最基本的道德，它⼀定是指引我们在学术、⼯作、⽣活中最为重要的原则。
有些⼈为了名誉放弃放弃诚信，追求结果与保持诚信如何平衡？追求结果本⾝并不坏，关键看这种结果是否符合道义。⽽如果是⽣命价值和诚信之间做取舍，舍弃诚信⼜是可以理解的，要根据情境主义做⼀种道德的功利的⽐较。
第四个问题是，孝⼦能否逾越法律？
⽗母被他⼈杀害，⾃⼰就要杀害他⼈的⾏为，究竟应该如何判断?
在定罪量刑中法律判断优于道德判断，但并不意味着法律中没有道德判断，法律是对⼈最低的道德要求。
虽然道德不能作为惩罚的积极根据，但是可以作为排除惩罚的消极理由。如为拯救⽣命做出危险驾驶⾏为，是可以以“紧急避险”为由，不以犯罪论处。
第五个问题是，是否可以以“脑死亡”作为法律判断死亡的标准。
没有以脑死亡作为法律判断死亡的标准。医学上关于死亡的标准，是“⼼跳停⽌、呼吸停⽌、瞳孔反应消失”三者同时具备。
即便⽤脑死亡标准取代传统的死亡标准，具有⼀定的社会意义和医学价值，但这种⾏为背后会威胁到民众的道德情感。
法律对社会⽣活情感的⼀种尊重，法律在本质上是为了解决社会问题，它绝不能⾼⾼在上，⽆视民众的道德情感。
不过⽇本等东亚国家，会采⽤⼼脏死亡和脑死亡并列的死亡标准。原则上以⼼脏死亡作为死亡标准，
但是允许患者本⼈或者患者家属选择脑死亡标准，如果患者本⼈或者家属同意，医⽣就可以以脑死亡作为死亡标准。
第六个问题是，死刑应当被废除吗？
⼀直以来有⼀个争论，关于罪与罚，是让犯⼈听到⾃⼰的死刑宣判⽽感到解脱，还是让他重返⾃由社会⽤尽⼀⽣赎罪？
《论犯罪与刑罚》第⼀次提出了废除死刑的主张，它提出了5个理由：①国家没有权⼒适⽤死刑（来源于社会契约论，国家来源于民众所放弃的权利。因为当个⼈不安全，所以⼤家为了共同的⽣活放弃了⼀部分权利，形成了国家的权利，但是⼈不可能把处分⾃⼰⽣命的权利也交出去）。②死刑没有效果，⼈们能够承受极端⽽短暂的痛苦，却很难忍受长期持续的煎熬。③死刑不仅没效果，反⽽会产⽣反作⽤。④死刑会让⼈们越来越残忍，甚⾄以暴制暴，最终导致暴⾏的恶性循环。⑤死刑⼀旦误判，后果⽆法挽回。
以上五点都是对死刑的效果加以论证。⽆论是否应该废除死刑，似乎都有其正当性，⽽法律⼀定是⼀种平衡的艺术。
全球已经有超过2/3的国家废除了死刑，但维持死刑的国家⼈⼝却也近全世界⼈⼝的2/3，⾄今为⽌两个最重要的国家都保留着死刑，中国、美国。
废除死刑的观点，是⼈们站在上帝视⾓的⼀种呈现。这种看似仁慈的⼈道主义刑罚观很容易因着抽象的博爱官，⽽放弃对具体之⼈的责任。将仁慈与正义对⽴起来，看似⾼尚，事实确是⾼尚的错误。仁慈只能在正义的基础上。
因此，尊重⽣命既要求保留死刑，⼜要求限制死刑。当前刑法中还有46个死刑罪名，其中仍然有不少⾮谋杀类的罪名，限制死刑仍然任重道远。本⼈才疏学浅，⽤⽂字很难表达出全部想要表达的意思，推荐⼤家都读⼀读这本《法治的细节》，在法理与现实之间，洞见法治的细节。

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