100个最常见错别字详解1、按(安)装
“安”与“装”同义,都指按照一定的方法、规格把机械或器材(多指成套的)固定在一起的地方。由于“安装”是动词因此易误作“按装”。还有“安排”也易误作“按排”。“安排”的“安”指“使有合适的位置”。
2、甘败(拜)下风
这里的“拜”指“拜服”,引申为“承认不如别人”,不可写为“败”。
3、自抱(暴)自弃
这里的“暴”指“糟蹋、损害”,写成“抱”就不好解释了。
4、针贬(砭)
“砭”(biān)是古代用以刺激人体皮肉治病的石针。“针砭”比喻深刻批评。
5、泊(舶)来品
“泊”指“停船靠岸”,是动词语素;“舶”指“航海大船”,是名词语素。“舶来品”指航海大船运来的物品,旧时指进口的商品;写成“泊来品”就不好解释了。
6、脉博(搏)
这里的“搏”指“跳动、搏动”,写成“博”语意不通。
“安”与“装”同义,都指按照一定的方法、规格把机械或器材(多指成套的)固定在一起的地方。由于“安装”是动词因此易误作“按装”。还有“安排”也易误作“按排”。“安排”的“安”指“使有合适的位置”。
2、甘败(拜)下风
这里的“拜”指“拜服”,引申为“承认不如别人”,不可写为“败”。
3、自抱(暴)自弃
这里的“暴”指“糟蹋、损害”,写成“抱”就不好解释了。
4、针贬(砭)
“砭”(biān)是古代用以刺激人体皮肉治病的石针。“针砭”比喻深刻批评。
5、泊(舶)来品
“泊”指“停船靠岸”,是动词语素;“舶”指“航海大船”,是名词语素。“舶来品”指航海大船运来的物品,旧时指进口的商品;写成“泊来品”就不好解释了。
6、脉博(搏)
这里的“搏”指“跳动、搏动”,写成“博”语意不通。
7、松驰(弛)
“松”和“弛”同义,都指“松懈、松散”;写成“松驰”就不好解释了。
8、一愁(筹)莫展
这里的“筹”指计算用的筹码,引申为计策。写成“愁”是望文生义所致。
9、穿(川)流不息
这个成语的意思是:像河流中的水那样流淌,永不停息。“川”指“河流”,写成“穿”也是望文生义所造成的。
10、精萃(粹)
“精粹”指“精炼纯粹”。“粹”是“****”的意思,常组成“荟萃”一词,如“精英荟萃”也不能缩简为“精萃”。
11重迭(叠)
1964年公布的《简化字总表》中删去了“迭(叠)”,恢复了“叠”字的使用。“迭”现在只用于“更迭、迭次”等词语中。
12、渡(度)假村
在现代汉语中,“度”的基本义指时间上的经过,“渡”的基本义指由此岸到彼岸。因此,“欢度
“松”和“弛”同义,都指“松懈、松散”;写成“松驰”就不好解释了。
8、一愁(筹)莫展
这里的“筹”指计算用的筹码,引申为计策。写成“愁”是望文生义所致。
9、穿(川)流不息
这个成语的意思是:像河流中的水那样流淌,永不停息。“川”指“河流”,写成“穿”也是望文生义所造成的。
10、精萃(粹)
“精粹”指“精炼纯粹”。“粹”是“****”的意思,常组成“荟萃”一词,如“精英荟萃”也不能缩简为“精萃”。
11重迭(叠)
1964年公布的《简化字总表》中删去了“迭(叠)”,恢复了“叠”字的使用。“迭”现在只用于“更迭、迭次”等词语中。
12、渡(度)假村
在现代汉语中,“度”的基本义指时间上的经过,“渡”的基本义指由此岸到彼岸。因此,“欢度
春节”“度日”“度假村”的“度”不能写作“渡”。
13、防(妨)碍
“妨”与“碍”同义,都指“阻碍”,故“妨碍”指“阻碍”;写成“防碍”则变成“防止阻碍”的意思了。
14、幅(辐)射
“辐”指车轮中边接车毂和轮圈的一条条直棍儿。“辐射”指从中心向各个方向沿着直线伸展出去,写成“幅射”就不好解释了。
15、一幅(副)对联
量词“副”用于成双配对或成套的东西,如“一副手套、一副眼镜、一副象棋、一副扑克牌”。
对联由上下两联构成,属于成双配对的东西,故用“副”而不用“幅”。
16、天翻地复(覆)
1964年的《简化字总表》中恢复了“覆”字的使用,多用于“覆盖”“覆灭”“颠覆”“天翻地覆”等词语中。
13、防(妨)碍
“妨”与“碍”同义,都指“阻碍”,故“妨碍”指“阻碍”;写成“防碍”则变成“防止阻碍”的意思了。
14、幅(辐)射
“辐”指车轮中边接车毂和轮圈的一条条直棍儿。“辐射”指从中心向各个方向沿着直线伸展出去,写成“幅射”就不好解释了。
15、一幅(副)对联
量词“副”用于成双配对或成套的东西,如“一副手套、一副眼镜、一副象棋、一副扑克牌”。
对联由上下两联构成,属于成双配对的东西,故用“副”而不用“幅”。
16、天翻地复(覆)
1964年的《简化字总表》中恢复了“覆”字的使用,多用于“覆盖”“覆灭”“颠覆”“天翻地覆”等词语中。
17、言简意骇(赅)
"赅(gāi)”是“全、完备”的意思,“言简意赅”即“语言简练,意思完备”的意思;写成“言简意
骇”就解释不通了。
18、气慨(概)
“概”指“气势、风度”,“气概”指人在重大问题上表现出来的态度、举动和气势,写成“气慨”就不好解释了。
19、一股(鼓)作气
原指战斗开始时,擂第一通战鼓振作士气,后比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。“鼓”指擂战鼓,故不可写作“股”。
20、悬梁刺骨(股)
说的是古人读书犯困时将头用绳子系在屋梁上,用锥子刺大腿,形容勤学苦读。“股”指大腿,故不可写作“骨”。
21、粗旷(犷)
“粗”与“犷(guǎng)”同义,都是“粗野”的意思;写成“粗旷(kuang)”不好解释。
22、食不裹(果)腹
意为“吃不饱肚子”。“果”指“饱”,写成“裹”解释不通。
23、震憾(撼)
18、气慨(概)
“概”指“气势、风度”,“气概”指人在重大问题上表现出来的态度、举动和气势,写成“气慨”就不好解释了。
19、一股(鼓)作气
原指战斗开始时,擂第一通战鼓振作士气,后比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。“鼓”指擂战鼓,故不可写作“股”。
20、悬梁刺骨(股)
说的是古人读书犯困时将头用绳子系在屋梁上,用锥子刺大腿,形容勤学苦读。“股”指大腿,故不可写作“骨”。
21、粗旷(犷)
“粗”与“犷(guǎng)”同义,都是“粗野”的意思;写成“粗旷(kuang)”不好解释。
22、食不裹(果)腹
意为“吃不饱肚子”。“果”指“饱”,写成“裹”解释不通。
23、震憾(撼)
“震”指“震动”,“撼”指“摇撼”,“震动”即指“震动、摇撼”,写成“震憾”不好解释。
24、凑和(合)
“凑”指“拼凑”,“合”指“结合到一起”;写成“凑和”就不好解释了。
25、侯(候)车室
这里的“候”指“等待”,写成“侯”语意不通。
26、迫不急(及)待
意为“紧迫得来不及等待”。“不及”即“来不及”,可见“及”不可写成“急”。
27、既(即)使
“即使”是连词,表示假设的让步。“既”可组成表示推论因果的连词“既然”。
28、一如继(既)往
意为“完全同过去一样”。“既往”指“已往、过去”,不可写成“继往”。
29、草管(菅)人命
意为把人命看作野草一样,指任意残害人命。“菅(jiān)”指一种野草。
30、娇(矫)揉造作
“矫”指使弯的变成直的,“揉”指使直的变成弯的,故“矫揉”不可写作“娇揉”。
24、凑和(合)
“凑”指“拼凑”,“合”指“结合到一起”;写成“凑和”就不好解释了。
25、侯(候)车室
这里的“候”指“等待”,写成“侯”语意不通。
26、迫不急(及)待
意为“紧迫得来不及等待”。“不及”即“来不及”,可见“及”不可写成“急”。
27、既(即)使
“即使”是连词,表示假设的让步。“既”可组成表示推论因果的连词“既然”。
28、一如继(既)往
意为“完全同过去一样”。“既往”指“已往、过去”,不可写成“继往”。
29、草管(菅)人命
意为把人命看作野草一样,指任意残害人命。“菅(jiān)”指一种野草。
30、娇(矫)揉造作
“矫”指使弯的变成直的,“揉”指使直的变成弯的,故“矫揉”不可写作“娇揉”。
31、挖墙角(脚)
意为“拆台”,比喻从基础上破坏。这是惯用语,语素是固定的,《现代汉语规范词典》特地提示:“脚”不要误作“角”。
32、一诺千斤(金)
意为“一声答应,价值千金”,形容说话算数,绝对守信用。“金”指古代计算货币的单位,如汉代以黄金一斤为一金。
33、不径(胫)而走
意为没有腿却能跑,比喻没有宣传、推行就迅速地流行开来。“胫”指小腿。
34、峻(竣)工
“竣”指“完毕”。“竣工”指“工程完成”,写成“峻工”就解释不通了。
35、不落巢(窠)臼
比喻文学作品等不落俗套,有独创性。“窠臼”本指鸟兽的窝和舂米工具,比喻老套子、旧格式。“窠”读kē,不能读成chao或写作“巢”。
意为“拆台”,比喻从基础上破坏。这是惯用语,语素是固定的,《现代汉语规范词典》特地提示:“脚”不要误作“角”。
32、一诺千斤(金)
意为“一声答应,价值千金”,形容说话算数,绝对守信用。“金”指古代计算货币的单位,如汉代以黄金一斤为一金。
33、不径(胫)而走
意为没有腿却能跑,比喻没有宣传、推行就迅速地流行开来。“胫”指小腿。
34、峻(竣)工
“竣”指“完毕”。“竣工”指“工程完成”,写成“峻工”就解释不通了。
35、不落巢(窠)臼
比喻文学作品等不落俗套,有独创性。“窠臼”本指鸟兽的窝和舂米工具,比喻老套子、旧格式。“窠”读kē,不能读成chao或写作“巢”。
36、烩(脍)炙人口
意为“美味的食品人人爱吃”,比喻优秀的文艺作品,人人赞美和传诵。“脍”指切细的肉,“炙”指烤熟的肉。“脍”100种不同的字体读kuai,不读hui,也不能写成“烩”。
37、打腊(蜡)
“打蜡”指“涂蜡,使器物保持光洁”,写成“打腊”就不好解释了。
38、死皮癞(赖)脸
形容胡搅蛮缠、死不要脸的无赖形象。“赖”指刁钻撒泼,不讲道理。
39、兰(蓝)天白云
“蓝天”指蔚蓝的天。“兰”不表示“蓝”,不可能组成“兰天”一词。
40、鼎立(力)
“鼎立”“鼎力”是两个词儿:前者指像鼎的三条腿那样立着,形容三种势力对峙;后者是敬词,用于请求或感谢别人帮助。两个词儿各司其职,切莫混用。
41、再接再励(厉)
原指公鸡相斗,每次交锋前都要把嘴磨一磨;后比喻一次又一次不懈地努力。“厉”(通“砺”)指“磨”,故不可写成“励”。
42、老俩(两)口
37、打腊(蜡)
“打蜡”指“涂蜡,使器物保持光洁”,写成“打腊”就不好解释了。
38、死皮癞(赖)脸
形容胡搅蛮缠、死不要脸的无赖形象。“赖”指刁钻撒泼,不讲道理。
39、兰(蓝)天白云
“蓝天”指蔚蓝的天。“兰”不表示“蓝”,不可能组成“兰天”一词。
40、鼎立(力)
“鼎立”“鼎力”是两个词儿:前者指像鼎的三条腿那样立着,形容三种势力对峙;后者是敬词,用于请求或感谢别人帮助。两个词儿各司其职,切莫混用。
41、再接再励(厉)
原指公鸡相斗,每次交锋前都要把嘴磨一磨;后比喻一次又一次不懈地努力。“厉”(通“砺”)指“磨”,故不可写成“励”。
42、老俩(两)口
“俩”指“两个”,后面不能再加“个”或别的量词。“口”在这里是作量词用的。故不能说“老俩口”,只能说“老两口”。
43、黄梁(粱)美梦
意为煮一锅小米饭的时候就做了一场美梦;原比喻富贵无常,后比喻不切实际的空想或已经破灭的幻想。“粱”是小米,不可写成“梁”。
44、了(瞭)望
1986年《关于重新发表<简化字总表>的说明》中说:“‘了’字读‘liǎo’(了解)时,仍简作‘了’,读‘liao’(了望)时作‘瞭’,不简作‘了’。”
45、水笼(龙)头
“水龙头”指自来水管的开关。“笼头”指套在骡马等头上用来系缰绳、挂嚼子的东西(多用皮条或麻绳制成),不可能有“水笼头”一词。
46、杀戳(戮)
“杀戮”指大量杀害。“戮(lu)”也是“杀”的意思,故与“杀”构成同义语素黏合词。“戳(chuō)”是向前“刺”的意思,不表示“杀”。
47、痉孪(挛)
43、黄梁(粱)美梦
意为煮一锅小米饭的时候就做了一场美梦;原比喻富贵无常,后比喻不切实际的空想或已经破灭的幻想。“粱”是小米,不可写成“梁”。
44、了(瞭)望
1986年《关于重新发表<简化字总表>的说明》中说:“‘了’字读‘liǎo’(了解)时,仍简作‘了’,读‘liao’(了望)时作‘瞭’,不简作‘了’。”
45、水笼(龙)头
“水龙头”指自来水管的开关。“笼头”指套在骡马等头上用来系缰绳、挂嚼子的东西(多用皮条或麻绳制成),不可能有“水笼头”一词。
46、杀戳(戮)
“杀戮”指大量杀害。“戮(lu)”也是“杀”的意思,故与“杀”构成同义语素黏合词。“戳(chuō)”是向前“刺”的意思,不表示“杀”。
47、痉孪(挛)
“痉挛”指肌肉紧张,不自然地收缩。“挛”指蜷曲不能伸直,写成“孪”不好解释。
48、美仑(轮)美奂
形容建筑物高大和众多。“轮”指“轮囷(qūn),古代圆形高大的谷仓”,这里指高大。“奂”指“众多”。可见“轮”不可写作“仑”。
49、罗(啰)唆
重新公布的《简化字总表》中,“罗”不再简化为“罗”,而简化为“啰”。
50、蛛丝蚂(马)迹
蜘蛛的细丝,马蹄的痕迹;比喻隐约可见的线索或痕迹。把“mǎ迹”误解为蚂蚁爬行的痕迹,就会误作“蛛丝蚂迹”。
51、萎糜(靡)不振
“萎靡”指精神不振或意志消沉。“靡(mi)”是“倒下”的意思,不能写作“糜”。
48、美仑(轮)美奂
形容建筑物高大和众多。“轮”指“轮囷(qūn),古代圆形高大的谷仓”,这里指高大。“奂”指“众多”。可见“轮”不可写作“仑”。
49、罗(啰)唆
重新公布的《简化字总表》中,“罗”不再简化为“罗”,而简化为“啰”。
50、蛛丝蚂(马)迹
蜘蛛的细丝,马蹄的痕迹;比喻隐约可见的线索或痕迹。把“mǎ迹”误解为蚂蚁爬行的痕迹,就会误作“蛛丝蚂迹”。
51、萎糜(靡)不振
“萎靡”指精神不振或意志消沉。“靡(mi)”是“倒下”的意思,不能写作“糜”。
52、沉缅(湎)
“沉湎”指“沉迷、沉溺”(含贬义)。“湎”指“沉迷、迷恋”,故有“沉湎”一词。
53、名(明)信片
指邮局发行的供写信的硬纸片,含邮资,可以不加信封直接邮寄。因信的内容是透明的,
“沉湎”指“沉迷、沉溺”(含贬义)。“湎”指“沉迷、迷恋”,故有“沉湎”一词。
53、名(明)信片
指邮局发行的供写信的硬纸片,含邮资,可以不加信封直接邮寄。因信的内容是透明的,
故叫“明信片”;写成“名信片”就令人费解了。
54、默(墨)守成规
战国时期墨翟善于守城,人称善守为“墨守”,后用“墨守成规”来形容固守现成的规矩不肯改变。所以,“墨”不能写成“默”。
55、大姆(拇)指
“拇”即“拇指”,也说“大姆指”。“姆”只构成“保姆(mǔ)”“姆(mū)妈”两个词,不能构成“大姆指”一词。
56、沤(呕)心沥血
“呕”是“吐”的意思。“呕心”指把心都吐出来了,形容用尽心思。“沤”指水中的气泡(读ōu)或物体经长时间浸泡而变质(读ou),不可能 构成“沤心”或“沤心沥血”。
57、凭(平)添
“平添”指自然而然地增添,有人误解为凭空添上,故写成了“凭添”。还有,“平心而论”指平心静气地评论,不是“凭良心来说”的意思,故也不能把“平”误作“凭”。
58、出奇(其)不意
语出《孙子-计篇》:“攻其无备,出其不意。”这个“其”是第三人称代词,表示领有,指“他们(对方)的”。“出其不意”是指“出击于对方意想不到的时候”。
54、默(墨)守成规
战国时期墨翟善于守城,人称善守为“墨守”,后用“墨守成规”来形容固守现成的规矩不肯改变。所以,“墨”不能写成“默”。
55、大姆(拇)指
“拇”即“拇指”,也说“大姆指”。“姆”只构成“保姆(mǔ)”“姆(mū)妈”两个词,不能构成“大姆指”一词。
56、沤(呕)心沥血
“呕”是“吐”的意思。“呕心”指把心都吐出来了,形容用尽心思。“沤”指水中的气泡(读ōu)或物体经长时间浸泡而变质(读ou),不可能 构成“沤心”或“沤心沥血”。
57、凭(平)添
“平添”指自然而然地增添,有人误解为凭空添上,故写成了“凭添”。还有,“平心而论”指平心静气地评论,不是“凭良心来说”的意思,故也不能把“平”误作“凭”。
58、出奇(其)不意
语出《孙子-计篇》:“攻其无备,出其不意。”这个“其”是第三人称代词,表示领有,指“他们(对方)的”。“出其不意”是指“出击于对方意想不到的时候”。
59、修茸(葺)
“修葺”指修缮。“葺(qi)”指用茅草覆盖房顶,今指修理房屋。“茸(rong)”指草初生纤细柔软的样子,不可能组成“修茸”一词。
60、亲(青)睐
“青睐”指用黑眼珠看人,表示喜爱或看重。“青”指黑,不可写为“亲”。
61、磬(罄)竹难书
意为“用尽竹子制作的竹简也难以写完”,形容事实(多指罪行)多得不可胜数。“罄”指用尽,写成“磬”(指一种玉石或金属制成的曲尺形的打击乐器)就解释不通了。
62、入场卷(券)
“入场券”是进入某活动场所的凭证。“券”指票据或作为凭证的纸片,读quan,不能读成juan,也不可写成“卷”。
63、声名雀(鹊)起
形容名望迅速提高。“鹊起”指像喜鹊一样起飞,比喻名声突然被传扬兴起。
64、发韧(轫)
“发轫”原指拿开止住车轮的木头,使车前进;比喻事业开始出现。“轫”指用来阻止车轮滚动的木头,故不可写成“韧”。
65、搔(瘙)痒病
“瘙痒”指“(皮肤)发痒”,“搔痒”指在皮肤发痒处抓挠。作为一种病,应写作“瘙痒病”,不可写作“搔痒病”。
66、欣尝(赏)
“欣赏”指以喜悦的心情去观赏、赏识。“赏”指观赏、赏识,它没有简化为“尝”。“尝”读chang,不读shǎng。
67、谈笑风声(生)
意为“谈笑之中风趣横生”。“生”指“产生、发生”,写成“声”就解释不通了。
68、人情事(世)故
“世故”指处世的经验,“事故”指意外的损失或灾祸。跟“人情”搭配的只能是“世故”,不可能是“事故”。
69、有持(恃)无恐
意为因有所倚仗就无所畏惧或顾忌。“恃”指依仗,不读chi,也不能写作“持”。
65、搔(瘙)痒病
“瘙痒”指“(皮肤)发痒”,“搔痒”指在皮肤发痒处抓挠。作为一种病,应写作“瘙痒病”,不可写作“搔痒病”。
66、欣尝(赏)
“欣赏”指以喜悦的心情去观赏、赏识。“赏”指观赏、赏识,它没有简化为“尝”。“尝”读chang,不读shǎng。
67、谈笑风声(生)
意为“谈笑之中风趣横生”。“生”指“产生、发生”,写成“声”就解释不通了。
68、人情事(世)故
“世故”指处世的经验,“事故”指意外的损失或灾祸。跟“人情”搭配的只能是“世故”,不可能是“事故”。
69、有持(恃)无恐
意为因有所倚仗就无所畏惧或顾忌。“恃”指依仗,不读chi,也不能写作“持”。
70、额首(手)称庆
意为“把手放在额头上表示庆幸”,形容高兴、喜悦的情态。写成“额首称庆”就不好解释了。
71、追朔(溯)
意为“向着江河源头逆流而行”,比喻逆着时间 顺序探求事物的根源。“溯”指逆着水流的方向走,写成“追朔”就解释不通了。
72、鬼鬼崇崇(祟祟)
“祟(sui)”原指鬼怪或鬼怪害人(迷信),借指不正当的行为。“祟”不读chong,不能写作“崇”。
73、金榜提(题)名
科举时代指殿试的录取榜上写有录取者的名字。“题”指“写”,不能写作“提”。
74、走头(投)无路
意为无路可走,形容极其困难,陷入绝境。“投”指“投奔”,不可写作“头”。
75、趋之若骛(鹜)
意为像鸭子一样成地争先恐后地跑去。“鹜”指鸭子,不可写作“骛”。
76、迁徒(徙)
意为“把手放在额头上表示庆幸”,形容高兴、喜悦的情态。写成“额首称庆”就不好解释了。
71、追朔(溯)
意为“向着江河源头逆流而行”,比喻逆着时间 顺序探求事物的根源。“溯”指逆着水流的方向走,写成“追朔”就解释不通了。
72、鬼鬼崇崇(祟祟)
“祟(sui)”原指鬼怪或鬼怪害人(迷信),借指不正当的行为。“祟”不读chong,不能写作“崇”。
73、金榜提(题)名
科举时代指殿试的录取榜上写有录取者的名字。“题”指“写”,不能写作“提”。
74、走头(投)无路
意为无路可走,形容极其困难,陷入绝境。“投”指“投奔”,不可写作“头”。
75、趋之若骛(鹜)
意为像鸭子一样成地争先恐后地跑去。“鹜”指鸭子,不可写作“骛”。
76、迁徒(徙)
“迁徙”指迁移。“徙”也是“迁移”之意,读xǐ,不读tu,也不能写作“徒”。
77、洁白无暇(瑕)
“瑕”指玉上面的斑点,“暇”指空闲。“洁白”只能与“无瑕”搭配,不能与“无暇”搭配。
78、九宵(霄)
“九霄”指天空的最高处。“霄”指天空,“宵”指夜晚;“九霄”不可写作“九宵”。
79、渲(宣)泄
“宣泄”指倾吐发泄(心中的某种情绪),“宣”指“公开说出来”。“渲”只能组成“渲染”一词,不能组成“渲泄”。
80、寒喧(暄)
见面时问候起居、冷暖等,叫“寒暄”。“暄”指“(太阳)温暖”,故用“日”字旁的“暄”,而不用“口”字旁的“喧”。
81、弦(旋)律
“旋律”指音乐上若干乐音的有规律、有节奏的组合,不可写作“弦律”。
82、膺(赝)品
“赝(yan)品”指伪造的东西(多指假的书画文物)。“赝”指假的、伪造的,写成“膺(yīng)
77、洁白无暇(瑕)
“瑕”指玉上面的斑点,“暇”指空闲。“洁白”只能与“无瑕”搭配,不能与“无暇”搭配。
78、九宵(霄)
“九霄”指天空的最高处。“霄”指天空,“宵”指夜晚;“九霄”不可写作“九宵”。
79、渲(宣)泄
“宣泄”指倾吐发泄(心中的某种情绪),“宣”指“公开说出来”。“渲”只能组成“渲染”一词,不能组成“渲泄”。
80、寒喧(暄)
见面时问候起居、冷暖等,叫“寒暄”。“暄”指“(太阳)温暖”,故用“日”字旁的“暄”,而不用“口”字旁的“喧”。
81、弦(旋)律
“旋律”指音乐上若干乐音的有规律、有节奏的组合,不可写作“弦律”。
82、膺(赝)品
“赝(yan)品”指伪造的东西(多指假的书画文物)。“赝”指假的、伪造的,写成“膺(yīng)
品”就不好解释了。
83、不能自己(已)
意为不能控制自己的感情。“已”指“止住”,写成“不能自己”就没法解释了。
84、尤(犹)如猛虎下山
“犹”与“如”同义,都指“好像、如同”,因此“犹如”是个同义语素黏合词,写成“尤如”就解释不通了,倒有可能让人理解为“尤其像”或“更加像”。
85、竭泽而鱼(渔)
意为放干了池水捉鱼,比喻做事只图眼前利益,不考虑将来发展。“渔”是动词,指“捕鱼”,故不可写作“鱼”。
86、滥芋(竽)充数
指不会吹竽的人列在乐队里以凑足人数,比喻没有本领的人混在行家里头凑数或以次充好。“竽”是古代的一种簧管乐器,不可写成“芋”。
87、世外桃园(源)
源自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》,故“桃源”的“源”字不能写成“园”。
88、脏(赃)款
83、不能自己(已)
意为不能控制自己的感情。“已”指“止住”,写成“不能自己”就没法解释了。
84、尤(犹)如猛虎下山
“犹”与“如”同义,都指“好像、如同”,因此“犹如”是个同义语素黏合词,写成“尤如”就解释不通了,倒有可能让人理解为“尤其像”或“更加像”。
85、竭泽而鱼(渔)
意为放干了池水捉鱼,比喻做事只图眼前利益,不考虑将来发展。“渔”是动词,指“捕鱼”,故不可写作“鱼”。
86、滥芋(竽)充数
指不会吹竽的人列在乐队里以凑足人数,比喻没有本领的人混在行家里头凑数或以次充好。“竽”是古代的一种簧管乐器,不可写成“芋”。
87、世外桃园(源)
源自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》,故“桃源”的“源”字不能写成“园”。
88、脏(赃)款
“赃”指贪污、受贿或盗窃等所得的财物,用这些手段所获取的钱就叫“赃款”。
89、醮(蘸)水
把东西放在液体、粉状物或糊状物里沾一下就拿出来叫“蘸”,如“蘸水钢笔、大葱蘸酱”。“蘸”读zhan,不可写成“醮(jiao)”。
90、蜇(蛰)伏
动物冬眠,潜伏起来不食不动叫“蛰伏”。“蛰”常组成“惊蛰”“蛰伏”“蛰居”等词,它容易跟海蜇的“蜇”相混。
91、装祯(帧)
指书画、书刊的装潢设计(书刊的装帧包括封面、版面、插图、装订形式等设计)。“帧”指“画幅”(作名词用);还常作量词用于字画,如“一帧山水画”。“祯”是“吉祥”的意思,不可能构成“装祯”一词。
92、饮鸠(鸩)止渴
“鸩”是传说中的一种毒鸟,羽毛有剧毒,用以泡酒可以毒死人;泛指毒酒。此成语意为喝毒酒来止渴,比喻只顾眼前而不顾后患。“鸩(zhen)”不读jiū,也不可写成“鸠”。
93、坐阵(镇)
89、醮(蘸)水
把东西放在液体、粉状物或糊状物里沾一下就拿出来叫“蘸”,如“蘸水钢笔、大葱蘸酱”。“蘸”读zhan,不可写成“醮(jiao)”。
90、蜇(蛰)伏
动物冬眠,潜伏起来不食不动叫“蛰伏”。“蛰”常组成“惊蛰”“蛰伏”“蛰居”等词,它容易跟海蜇的“蜇”相混。
91、装祯(帧)
指书画、书刊的装潢设计(书刊的装帧包括封面、版面、插图、装订形式等设计)。“帧”指“画幅”(作名词用);还常作量词用于字画,如“一帧山水画”。“祯”是“吉祥”的意思,不可能构成“装祯”一词。
92、饮鸠(鸩)止渴
“鸩”是传说中的一种毒鸟,羽毛有剧毒,用以泡酒可以毒死人;泛指毒酒。此成语意为喝毒酒来止渴,比喻只顾眼前而不顾后患。“鸩(zhen)”不读jiū,也不可写成“鸠”。
93、坐阵(镇)
指(军官)亲自镇守某地;也用于比喻,如“总经理亲临现场坐镇”。“镇”指用武力守卫,不是“阵地”的意思,故不能写成“阵”。
94、旁证(征)博引
形容作文、说话广泛引用材料。“征”指“收集”,不是“证明”之意,故不能写作“旁征博引”(“旁”“博”都指广泛)。
95、灸(炙)手可热
意为手一接触就感觉到热得烫手;比喻气焰盛,权势大。“炙(zhi)”指“烤”,不可写成针灸的“灸(jiǔ)”。还有,“脍炙人口”也容易误作“脍灸人口”。
96、九洲(州)
“州”是古代行政区划名称。传说我国上古时期的行政区域划分为九个州,故后来“九州”成为“中国”的代称。“洲”是水中的陆地,也指海洋所包围的大陆及其附近岛屿的统称。可见,“州”与“洲”不能通用。
97、床第(笫)之私
“床笫”是个文言词,指床铺;多借指闺房或夫妻关系。“笫”读zǐ,不读di,不要误作“第”。
98、姿(恣)意妄为
指自己想干什么就干什么(含贬义)。“恣意”指“任意”。“恣”指放纵、无拘束,读zi,不读zī,不可写作“姿”。
99、编篡(纂)
“纂(zuǎn)”指“编辑”,故能构成“编纂”一词。篡(cuan)指“夺取”或“用作伪的手段改动或曲解”,不可能构成“编篡”一词。
100、做(坐)月子
妇女在分娩后一个月内休息调养叫“坐月子”。“坐”在《辞海.语词分册》上有“不劳、不动”的引申义,写成“做月子”就不好解释了。
指自己想干什么就干什么(含贬义)。“恣意”指“任意”。“恣”指放纵、无拘束,读zi,不读zī,不可写作“姿”。
99、编篡(纂)
“纂(zuǎn)”指“编辑”,故能构成“编纂”一词。篡(cuan)指“夺取”或“用作伪的手段改动或曲解”,不可能构成“编篡”一词。
100、做(坐)月子
妇女在分娩后一个月内休息调养叫“坐月子”。“坐”在《辞海.语词分册》上有“不劳、不动”的引申义,写成“做月子”就不好解释了。
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