政党和阶级、领袖和众之间的关系
    政党与阶级的关系是十分密切的。首先，政党是阶级的一部分。没有阶级，就无所谓政党。在原始社会和共产主义社会，政党都不会存在。“党”字系从拉丁语Pars转变而来，Pars即那一部分的意思。但是，政党不是阶级的普通的一部分，而是它最积极、最能代表其阶级利益、最能带领阶级进行斗争的一部分。一个阶级为了使自己组织起来，能够作为一个阶级而行动，就必须组织自己的政党来领导。政党也必须依存于一定的阶级，代表本阶级的利益，没有本阶级众的拥护，它也不能存在和发展。
  其次，政党是阶级斗争的产物。没有阶级斗争的需要，政党就不会产生。但是，政党并不是随着阶级的产生同时产生的，它是阶级斗争发展到近代的产物，是近代社会中一种特有的政治现象。
  其三，政党是阶级成熟的产物，是阶级从自在阶段转变到自为阶段的标志。一个自在的阶级，是不能组织政党的。只有当一个阶级逐渐发展成熟，进到自为的阶段，其先进部分能清楚地认识本阶级的利益时，才能组织自己的政党。同时也只有组织自己的政党，才能使本阶级成为自为的阶级。如资产阶级和工人阶级在14至15世纪就出现了，它们的政党却直到17世纪70美国民主党领袖
年代和10世纪40年代才分别出现。
  政党和阶级的关系，也有许多复杂和特殊的情况:
  其一，有时一个阶级不只有一个政党，而是有几个甚至许多个政党，如美国垄断资产阶级有自由党、民主党两大党，中国中华民国初年资产阶级立宪派的政党有几百个，当代许多国家的工人阶级政党也有许多派别。这些政党虽然代表了不同的阶层、集团的利益，有时甚至斗争得很激烈，但从本质上看它们仍然是代表同一个阶级的利益的，只不过组织和主张不同罢了。
  其二，有时不是一个阶级成立一个政党，而是几个阶级联合成立一个政党或组成一个政党联盟。如北伐战争时期的中国国民党及以后成立的名民主党派。前者是工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级反帝反封建的阶级联盟，后者则是民族资产阶级和上层小资产阶级组成的政党或联盟。之所以出现这种情况，多是由于它们在当时的斗争目标相近，政治主张相同而组织和联合起来的，有的甚至直接带有统一战线的性质。
  其三，有的代表剥削阶级利益的政党，却有许多被剥削阶级的众参加，貌视“全民政党”，
它们也往往打上“全民政党”的招牌。在阶级存在的社会里，“全民政党”实质上是不存在的。剥削阶级的政党吸收很多被剥削阶级的众参加，不过是它们斗争的一种手段而已。
  其四，有的政党虽然打着某个阶级的旗号，实质上却代表着别的阶级的利益。像托派，一直自称为马克思主义的工人阶级政党，实质上都是反对马克思主义的，因而与工人阶级的真正利益是相违背的。
  其五，有的政党在这个时期代表了这个阶级的利益，在另外一个时期却成了另外一个阶级的代表。这或者是由于它原代表的阶级发生了变化，或者是由于政党领导人的主张发生了变化，违背了原来所代表的阶级的利益。不管政党的具体性质如何变化，它总是代表一定阶级阶层的利益这一点是不会变的。
  其六，有的政党是从宗教团体演变而来的，如欧洲、阿拉伯一些国家的基督教民主党、基督教联盟或伊斯兰教政党；有的则是从一些文化团体演变而来，如尼日利亚的北方人民大会党等等。这些政党除代表一些阶级的利益，还带有一定的宗教彩或文化团体彩。
  其七，有的政党系由普通化团体发展而来，或者名为政党，实质上仍是一些社会团体。如
法国的“小店主联盟”，1956年选举中获得40个席位，成为活跃的政党，1958年后失去席位，又降为一个普通的社团。这类政党，和社会团体、众组织很难区别。
  政党是跟随着阶级的最后消亡而消亡的。但是，具体到某个政党和它所代表的阶级来说，并不是这个阶级消灭了或不存在了，代表它的政党也就会消亡或发生变化。一个阶级作为阶级消灭或不存在之后，它的分子还会存在一段时间。因此，代表这个阶级的政党也要存在一段时间。例如中国的资产阶级在社会主义改造结束以后，作为一个阶级就已经不存在了。代表它的一些民主党派并没有立刻发生变化，而是随着资产阶级工商业者逐渐改造成为自食其力的劳动者，性质才发生根本变化，从资产阶级上层小资产阶级政党变成为社会主义政党。
  至于领袖和众的关系，也是这样。一般来说，阶级往往通过政党来领导，而政党通常是由领袖来主持的。这是因为，一个政党对一个阶级来说虽然是最积极、最活跃、最能代表其阶级利益的一部分，但由于人数众多，其成员的思想情况仍然有很大的差异。为了使它能有效地组织起来和有效地进行斗争，政党便必须由最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们组成的集团来主持。如果一个政党没有杰出的领袖来领导，这个政党就会缺乏生气，难以完成本阶级委托的使命。
  历史是由人民众创造的，但马克思主义从来没有否认杰出的个人在历史上所起的作用。同样，马克思主义承认政党对阶级的重要作用，也从来没有否认领袖人物对于政党的作用。杰出的领袖，都是本政党以至本阶级的宝贵财富。特别是无产阶级政党的领袖，和其他政党的领袖有很大的甚至根本的不同。他代表的是人类历史上最先进、最革命的政党，是工人阶级以及广大人民众的根本利益的代表者，更是党、阶级和人民众的宝贵财富。他们对历史所起的推动作用，是其他政党的领袖所无法比拟的。因此，无产阶级以及人民众应该尊敬和爱护自己的领袖。
  但是，个人的作用归根到底是以一定的社会历史条件为转移的，领袖也是人，而不是神，领袖人物作用的大小，客观上取决于其政党的成熟程度及其所处的时代和环境，主观上则取决于他们对历史发展趋势、人民众要求的认识程度及个人的品质和意志等等。其中最重要的，是对人民众要求的认识和对众的依赖。一个领袖如果能深刻认识众的要求和愿望，便能顺应历史的潮流，带领全党、全阶级以至广大人民众前进，在历史舞台上演出有声有的话剧，创造出丰功伟绩。如果他违背人民众的要求和愿望，必然不能顺应历史的潮流，起不到什么进步作用，甚至落得个身败名裂，即使是无产阶级的伟大领袖，如果脱离了集体，脱离了众，仅凭个人意志实行个人的专断，也必然犯严重的错误，给党和人民带
来灾难和不幸。正如所说：“个人的作用是有的，不过自己不要估计太大了。任何人离开了人民离开了党，一件事也做不出来，应该这样估计。”

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