第３１卷　第２期广东石油化工学院学报Ｖｏｌ．３１　Ｎｏ．２
Ａｐｒｉｌ２０２１２０２１年４月ＪｏｕｒｎａｌｏｆＧｕａｎｇｄｏｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＰｅｔｒｏｃｈｅｍｉｃａｌＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ
《诗经》中“美”义单音节同义词研究
杜超月
（辽宁师范大学文学院，辽宁大连１１６０８１）
摘要：《诗经》中的词汇十分丰富，其中“美”义单音节同义词所占比重较大。文章采用“语境分析法”和“参照法”对《诗经》中本义、引申义、假借义具有“美”义的１９个单音节同义词进行梳理，进一步辨析“美”义单音节同义词之间的微殊之处，不仅对了解《诗经》用词的特点有所帮助，同时对古代汉语同义词的研究具有参考作用。
关键词：《诗经》；“美”义；单音节同义词
中图分类号：Ｈ０３２文献标识码：Ａ文章编号：２０９５－２５６２（２０２１）０２－００６２－０４《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响。值得注意的是，
《诗经》中的每个词语都经过反复推敲与斟酌，可谓是字字珠玑，颇具特。为了增强语言表达效果，避免文词重复，《诗经》中运用了大量的同义词，其中“美”义同义词所占比重较大。本文主要采用“语境分析法”和“参照法”对本义、引申义、假借义具有“美”义的１９个单音节同义词进行梳理，并从修饰对象、语义表现程度的差异来进一步对《诗经》中“美”义单音节同义词进行辨析，不仅对了解《诗经》的用词特点有所帮助，同时对古代汉语同义词研究具有参考作用。
１　“美”义单音节同义词确定方法
所谓同义词即意义相同或相近的一组词，目前学术界对同义词的确定方法有：替换法、义素分析法、同形结合法、双重证据法、语境分析法、系联法、参照法等［１］。本文主要采用“语境分析法”和“参照法”对“美”义单音节同义词进行判定，进而归纳出“美”义单音节的不同词义。
１．１　“语境分析法”确定“美”义同义词
“语境分析法”是指将词语回归于原文，在具体的语句中同时联系上下文对词义进行审辩。《诗经》“美”义单音节词中有很多不解或看似简单实则难解之词，将词语置于具体语句中联系《诗经》上下文语境，是了解词义、疏通句义的重要方式，对确定“美”义同义词具有很大帮助。
例如，《国风·卫风》：“桑之未落，其叶沃若。”其中“沃”字表示桑叶肥美义，联系下文“桑之落矣，其黄
而陨。”其中“黄”和“陨”修饰落叶，表示枯黄凋零的落叶，与“沃”字对应。再如，《北风·谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”其中“甘”字所表示的美义主要是从其所在反问句的语境和所修饰的事物中体现出来的，整句话的语义为荼不是苦涩的，而是如荠般甜美，“甘”与“苦”意义相反，故为甜美义。
仅仅依靠“语境分析法”不能对《诗经》中所有“美”义单音节同义词进行判定，还需结合“参照法”审辩“美”义单音节同义词。
１．２　“参照法”确定“美”义同义词
“参照法”主要分为两种［２］：第一种是在本书范围内进行词义参照。既包括参照同一句话中某个意义相近或相反的单音节词，又包括对语义相近的前后几个句子中的相关词义进行参照。如：（１）“不如叔也。洵美且好。”（《国风·郑风》）
收稿日期：２０２０－０３－１８；修回日期：２０２０－０４－１６
作者简介：杜超月（１９９４—），女，满族，辽宁本溪县人，在读硕士，研究方向为古代汉语。
（２）“谁谓荼苦？其甘如荠。”（《北风·谷风》）
（３）“月出皎兮，佼人僚兮。”（《国风·陈风》）
（４）“月出皓兮，佼人鏙兮。”（《国风·陈风》）
（５）“月出照兮，佼人燎兮。”（《国风·陈风》）例（１），《方言二》对“美”的解释为：“凡美或谓之好。”故“好”与“美”同义，表示貌美义。例（２）整句话的语义为荼的味道甜如荠，而不是苦涩的。“甘”字所表示的“美”义与该句中的“苦”字相对应，故“甘”有甜美之义。例（３）（４）（５）句式语义相近，仔细审辩这三个句子可以发现“僚”“鏙”“燎”均是形容前面的“佼人”，表示“漂亮”义。
第二种无法在书本范围内参照词义，须借助其他相关训诂文献材料，参照相关的注释对“美”义单音节同义词进行判定，包括直训和同训两种参照法。
直训参照法，例如，《国风·陈风》：“有美一人，硕大且卷。”《毛传》：“卷，美貌。”借助他证将“卷”直接解释为貌美义。再如，《小雅·伐木》：“伐木许许，酾酒有鑈。”《玉篇》：“鑈，酒之美也。”借助它证将“鑈”直接解释为酒美义。
同训参照法，例如，《大雅·文王》：“宣昭义问，有虞殷自天。”《毛传》：“义，善也。”《小雅·小 》：“谋臧不从，不臧覆用。”《郑笺》：“臧，善也。”《大雅·荡》：“匪上帝不时，殷不用旧。”《毛传》：“时，善也。”可见，“义”“臧”“时”均借助他证同训为善义。
本文将综合“语境分析法”和“参照法”对《诗经》中“美”义单音节同义词进行分析。
２　“美”义单音节同义词概况
经过统计，《诗经》中“美”义单音节同义词共计１９个，包括“好”“佼”“僚”“娈”“姝”“卷”“ ”“莹”“躑”“懿”“甘”“鑈”等。
“美”
字甲骨文字形写作，下像人形，上像羽饰，古人以此为美。［３］下面以“美”为核心，参照《说文解
字》［４］《诗经词典》［５］《段注》［６］以及其他相关训诂材料，对《诗经》中“美”义单音节同义词进行分析，将其划分为以下三类：
２．１　本义表示“美”义
王力先生在《古代汉语》中提到：“所谓本义就是指词的本来意义，是上古文献史料所能证明的本义。”［７］《诗经》中本义表“美”义的单音节形容词有“好”“僚”“姝”“ ”“莹”“甘”“鑈“懿”“良”“臧”。“好”，《国
风·郑风》：“不如叔也。洵美且好。”《说文》：“好，美也。从女子。”《国风·魏风》：“要之鑨之，好人服之。”姚际恒《通论》：“好人，犹美人。”
“僚”，《国风·陈风》：“月出皎兮。佼人僚兮。”僚，《说文》：“僚，好貌。”孔颖达《正义》：“僚，形貌好，言美，身复美。”
“姝”，《国风·邶风》：“静女其姝，俟我于城隅。”《说文》：“姝，好也。”《毛传》：“姝，美也。”
可见，“好”“僚”“姝”本义均为人貌美之义。
“ ”，《国风·齐风》：“彼都人士，充耳 实。”《毛传》：“ ，美石也。”
“莹”，《国风·齐风》：“充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。”《集韵》“莹，石似玉。”《段注》：“ 、莹，美石也。”method形容词
［４］可见，“ ”和“莹”本义相同，均为美玉义。
“甘”，《小雅·甫田》：“以祈甘雨，以介我稷黍，以 我士女。”《说文》：“甘，美也。”朱熹《集传》：“瓠有甘有苦，甘瓠则可食者也”。
“鑈”，《小雅·伐木》：“伐木许许，酾酒有鑈。”《毛传》：“鑈，美貌。”《玉篇》：“鑈，酒之美也。”
可见，“甘”和“鑈”本义均为食物味美之义。
“懿”，《大雅· 民》：“民之秉彝，好是懿德。”《毛传》：“懿，美也。”《说文》：“懿，专久而美也。”《段注》：“专一而后可久，可久而后美。”
３
６第２期            杜超月：《诗经》中“美”义单音节同义词研究
“良”，《国风·唐风》：“好乐无荒，良士瞿瞿。”《说文》：“良，善也。”“善，吉也，与美同义。”《广韵》：“良，贤也。”
“臧”，《小雅·小 》：“谋臧不从，不臧覆用。”《说文》：“臧，善也。”《郑笺》：“臧，善也。”
可见，“良”“懿”“臧”的本义均为德行、品质之美。
２．２　引申义表示“美”义
引申义是指在本义的基础上派生出来的。《诗经》中本义表“美”义的单音节形容词有“婉”“娈”“沃”“躑”“义”。
“婉”，《国风·邶风》：“婉兮娈兮。总角?兮。”《说文》：“婉，顺也。”本义为女子温顺。女子温顺从仪态上则给人一种柔美的视觉感，进而引申出貌美义。同样，“娈”字参照前面“婉”的意义，同义对文表示温顺之义。
“沃”，《小雅·隰桑》：“隰桑有阿，其叶有沃。”《毛传》：“沃，柔也。”陈奂《集传》：“柔者，亦美盛之意。”《说文》：“沃，灌溉也。”本义为灌溉。灌溉则水势大，因此由大义引申出肥美之义。
“躑”，《国风·邶风》：“叔兮伯兮，躑如充耳。”《毛传》：“躑，盛服也。”《说文》：“躑，袂也。”本义为衣袖。古人的衣服肥大宽松，袖子很长，有一种飘逸的美感，因此从盛服中引申出盛美义，用来形容服饰盛美的样子。
“义”，《大雅·文王》：“宣昭义问，有虞殷自天。”《毛传》：“义，善也。”《说文》：“义，己之威仪也。”应是“仪”的初文，本义为威严的仪容。当“义”假借为仁义的含义时，则在原字的基础上分化出“仪”，表示仪态威严。《段注》：“义之本训礼容各得其宜。礼容得宜则善矣。”可见，善之义是从礼制、仪容适宜中引出来的，表示美好之义。
２．３　假借义表示“美”义
假借义是指借用已有的音同或音近的文字而表示的意义。《诗经》中假借义表“美”义的单音节形容词有“
佼”“卷”“时”“淑”。“佼”，《国风·陈风》：“月出皎兮。佼人僚兮。”《说文》：“佼，交也。”本义为交往，与美义无关。因与“姣”字音近，故假借为貌美之义。《说文》：“姣，好也。”《集砋》：“姣，音佼。美也，媚也。”。
“卷”，《国风·陈风》：“有美一人，硕大且卷。”《毛传》：“卷，美貌。”《说文》：“卷，膝曲也。”本义为膝盖弯曲，与美义无关。因与“鬈”字音近，故假借为貌美之义。
“时”，《大雅·荡》：“匪上帝不时，殷不用旧。”《毛传》：“时，善也。”陈奂《传疏》：“时，善也，是也。”《说文》：“时，四时也。”本义为四季之称，与善义相差甚远。《说文》：“是，直也。”本义为正直，表示品质美义。“时”因与“是”字音近，故假借为善义。
“淑”，《国风·王风》：“条其啸矣，遇人之不淑矣。”朱熹《集传》：“淑，善也。”《说文》：“淑，清湛也。”《段注》：“其正字则?也。淑者、水之清湛也。自淑行而?之本义废矣。”可见，“淑”字本义为水清澈，与善义相差甚远，因与“?”字音近，故假借为善义，表示品质美。
３　“美”义单音节同义词微殊
同义词的“微殊”是同义词存在的价值，知其同是构组出同义词的前提条件，而辨其异则是研究同
义词的重中之重［８］。掌握和运用好同义词，关键在于能辨析同义词之间的细微差别，做到“求同辨异
”。
下面将从以下几个方面审辩“美”义单音节同义词的同中之异。
３．１　修饰对象不同
《诗经》中“美”义单音节同义词所修饰的对象是有差异的，包括具体对象和抽象对象。
具体对象指人或事物外在特征所呈现出的视觉美感。例如，“好”“僚”“姝”“佼”“卷”都是形容女子
貌美，“ ”“莹”“沃”“
躑”均是形容事物外在的特征美，其中“ ”和“莹”是形容玉石之美，“沃”和“躑”分别形容植物肥美、服饰盛美。
当“美”义修饰的对象范围逐渐扩大，由具体转变为抽象，用来形容与人相关的抽象事物时，便产生了４６广东石油化工学院学报              ２０２１年
道德优良、美好义，以此来表品质美。如“淑”“良”“义”“臧”“时”“懿”均是形容人的内在美，表示品性美好义。当“美”义修饰的对象转为与物相关的抽象事物时，便产生了味道甜美义，如“甘”和“鑈”。３．２　表现程度不同
《诗经》中某些“美”义单音节同义词虽然所修饰的对象相同，但是仔细审辩，其表现的程度还是略有差异的。例如，“ ”“莹”“沃”“躑”虽然都是形容事物外在的特征美，但是“ ”和“莹”主要侧重形容事物外形的美感，展现出一种直观美；而“沃”和“躑”主要侧重因事物盛大而表现出的一种美感，是一种隐性美。再如，“好”“僚”“姝”“婉”虽然都是形容女子的娇美，但是“好”“僚”“姝”均是直观地表现出外貌的美感，而“婉”则是因人物仪态温顺进而表现出的一种柔美的视觉感，是一种隐性美。
４　结语
以上采用“语境分析法”和“参照法”，对《诗经》中本义、引申义、假借义具“美”义的１９个单音节同义词进行梳理、辨析，不仅可体会到《诗经》的语言魅力，同时对研究古代汉语同义词具有重要的参考价值。
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ＲｅｓｅａｒｃｈｏｎＭｏｎｏｓｙｌｌａｂｉｃＳｙｎｏｎｙｍｓｏｆ“Ｂｅａｕｔｙ”ｉｎＴｈｅＢｏｏｋｏｆＳｏｎｇｓ
ＤＵＣｈａｏｙｕｅ
（ＳｃｈｏｏｌｏｆＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ＬｉａｏｎｉｎｇＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｄａｌｉａｎ１１６０８１，Ｃｈｉｎａ）
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