简答题
恩赐运用的原则
elect是什么意思1.凡事都当造就人 2.被圣灵感动 3.有信心4.有祷告（求恩赐路11：:10-13追求）5.信徒恩赐互相配搭 6.不可偏重一种恩赐，要多方面运用圣灵所赐的恩赐
《林后》概论：
本书作者：保罗和提摩太
著书时间：AD55-57  著书地点：马其顿的腓立比
目的：
1.解释他没有照最初的计划，先经过哥林多才到马其顿的原因
2.安慰那已经悔改的信徒，劝勉会众接纳赦免他
3.对他们不足之处的劝勉
4.劝他们尽力奉献，顾及别处教会信徒的缺乏
5.警告责备一切不顺服的人，讲明自己使徒的凭据和说明再去的严厉
中心信息——神的用人（林后6:4）
分段
一.问安与祝福 1:1-2
二.保罗的脚踪 1:3-2章
三.受职与尽职 3-7章
四.乐捐与供给 8-9章
五.保罗的表白 10-13章
神用人1的特点：
1、凭精义不凭字句
2、诚实传扬基督的福音
3、经历死的判决
4、神的用人要学会比较
5、要有属灵的心志
6、要勤劳，廉洁，有知识并宽宏的心
7、要圣洁并且又谦卑又勇敢，有属灵的鉴别力，对教会满有负担，过隐藏的生活
保罗的脚踪：
①保罗在患难中的脚踪
②保罗在行程中的脚踪
1、圣洁诚实的脚踪  12-14节
2、道行一致的脚踪    15-22节
3、求大家快乐的脚踪  1：23-2：4
4、谨防魔鬼诡计的脚踪  2：5-11节
5、带着基督香气的脚踪  12-17节
基督徒当如何对待苦难
①以颂赞来对待所受的苦难
②在患难中更认识神的慈悲
③在患难中得神各样的安慰
④受患难为安慰受患难的人
⑤受患难为加添别人忍受患难的能力
⑥受患难使自己更有依靠的心
⑦受患难为加添多人之祷告
诗歌智慧书
一、上行之诗的意思
1、即：往上走、台阶、上升、登上、爬上的意思
2、表明属灵的生命就是这样一个上行的生命【约10:10】
3、表明一个属神的人；一步一步的往上走直等到与神有完全的联合；直走到耶路撒冷神的殿中并且住在神的殿里称颂神的名。
二、上行之诗的由来
1、以列民每年三次到耶路撒冷过节时；在路上所唱的诗歌【出23:14-17节】
①除酵节：过圣洁的生活
②收割节：过奉献的生活
③收藏节：过盼望的生活
2、根据结40章：先知看见圣殿的异象
①从外面到外院有七个台阶；从外院到内院有八个台阶共有15个台阶。祭司就在那里唱诗；一个台阶一首诗直到把大家带到神的面前
②登美门前面15级台阶所唱的诗歌
③登妇人院到男人院当中15级台阶所唱的诗歌
3、是那些以列百姓中被掳的余民；在被掳之地归回时所唱的诗歌
三、上行之诗的分段
1、120-124篇（洁净层）---因信称义
2、125-129篇（亮光层）---因信成圣
3、130-134篇（联合层）---因信得荣
背诵上行之诗
圣经英语
摩西五经卷名
      卷名      英文        音标       
• 创世纪  Genesis    [‘dʒenəsɪs]    Gen
• 出埃及记 Exodus       ['eksədəs]      Exo Ex
• 利未记  Leviticus    [li'vitikəs]    Lev Lv
• 民数记  Numbers    ['nʌmbɚz]      Num Nb 原文：在旷野中
• 申命记  Deuteronomy  [,dju:tə'rɔnəmi]  Deu Dt
燔祭  Burnt Offerings  素祭  Grain Offerings
平安祭 Peace Offerings  赎罪祭  Sin Offerings
赎愆祭 Guilt Offerings
替罪羊 Scape goat  金科玉律 Golden Rule
Love thy(your) neighbour 意思：爱人如己（爱你的邻舍）
Stumbling block 绊脚石  Sabbatical year 安息年 Jubilee year 禧年
十二支派
JUDA犹大 ZEBULON西布伦 ISSACHAR以萨迦 REUBEN流便
SIMEON西缅 GAD迦得 EPHRAIM以法莲 MANASSEH玛拿西
BENJAMIN便雅悯 DAN但 ASHER亚设 NAPHTALI拿弗他利
盐约(covenant of salt)：指"不可背弃的盟约"
The apple of One’s eye 像爱护眼珠一样爱护某个最心爱的人或珍贵的东西
rich land which lies beyond the Jordan 约旦河那边的美地
the elect of God 神的选民    Pisgah sight 毗斯迦山景
摩西眼中的应许之地(Land of promise in the eyes of Moses)：指"可望而不可及之物"
摩西面前的约旦河(the Jordan before Moses)：指"不可逾越的鸿沟"
Bone of the Bone and Flesh of the Flesh
骨中的骨肉中的肉
Fig-leaves  无花果树的叶子
Making bricks without strow巧妇难为无米之炊
(一)罗马帝国首次逼迫：
皇帝：尼禄（发生的时间主后37-68）殉道者：彼得 、保罗、
(二)罗马帝国第二次逼迫：
皇帝：多米田 发生的时间：主后81~96年
放逐使徒约翰
(三)罗马帝国第三次逼迫：
皇帝：图拉真(主后98~117年)
殉道者：西缅（耶路撒冷主教，雅各的堂兄弟）在享年120岁时被钉十字架。
安提阿主教伊格那丢（AD110年）被投入罗马的野兽笼。
(四)罗马帝国第四次逼迫：
皇帝：哈德良 发生的时间：AD117-138
(五)罗马帝国第五次逼迫：
皇帝：安东尼.庇护 发生时间：AD138-161
殉道者：坡旅甲
(六)罗马帝国第六次逼迫：
皇帝：马可奥勒留 发生的时间：AD161-180（罗马的黄金时期）
殉道者：游斯丁、白兰地娜姊妹
(七)罗马帝国第七次逼迫
皇帝：德修 发生的时间：AD249~251

(八)罗马帝国第八次逼迫：
皇帝：瓦勒良 发生的时间：AD253~260年
殉道者：居普良
(九)罗马帝国第九次逼迫
皇帝：戴克里先 发生的时间：AD284-305
殉道者：阿尔本（英国的第一位殉道者）
(十)罗马帝国第十次逼迫：
皇帝：加利流 发生的时间：AD305-311
米兰谕旨的颁布及影响
时间：AD313君士坦丁在米兰下的诏谕
影响：1.奠定了基督教胜过异教的里程碑，基督徒的信仰环境得以自由
2.世界侵入教会，大量异教徒涌入教会，信仰开始变的表面化形式化。
教会分裂
1.东西方教会在文化传统上是很不相同的。东部教会是希腊文化传统，西部教会是拉丁文化传统，由此形成了神学、教义、礼仪、习俗等方面的差异。
2.330年，罗马皇帝君士坦丁一世迁都拜占庭君士坦丁堡牧首提升至与罗马教宗并列的首席地位，但受到当时的教宗利奥一世的强烈抗议，认为该法令侵犯了罗马教宗的首席权，因此，拒不承认该法令。
3.西罗马被蛮族推翻，行政体系有明显差异
4.7世纪末，罗马的拉丁教会和君士坦丁堡的希腊教会在礼仪和教义上的分歧加剧。东方教会开始破坏圣像。
导火线：和子句
罗马教皇和君士坦丁堡牧首互相开除教籍
1054年正式分裂
十字军东征
背景
世纪的西欧封建制度普遍确立农民大都农奴化城市广泛兴起商品经济发展
日益深刻地冲击着自然经济。封建主为满足他们日益增长的生活需求和享乐欲望不断强化
对农民的剥削和压迫。农民除要缴纳高额的实物地租和货币地租外还要缴纳名目繁多的各
种苛捐杂税。长子继承制度下那些没有地产继承权的人寸地皆无他
们打家劫舍拦路行抢形成一个冒险放纵、专肆劫掠战争的骑士阶层。当时西欧各国政治
不统一封建主割据一方封建混战频仍不绝。
贵格利七世（希尔得布兰）-----利奥九世所立的副执事，为6位教皇的总参谋，1073年成为教皇——毕生追求建立神的国度，不为利益不贪享受——阿拉伯人夺取东罗马帝国的叙利亚，巴勒斯坦，埃及和北非，再以旋风之速从北非夺取西班牙，直到法国，732查理马特尔拦截。允许基督徒朝圣。数世纪之后，土耳其人取而代之，夺取巴勒斯坦和叙利亚，并且进攻小亚细亚，曾威胁君士坦丁堡，东方皇帝向西方教皇求助，贵格利是第一个有发动十 字军东征想法的教皇，后来每一个发动十字军东征的教皇都是受贵格利的启发，乌尔班二世发动第一次东征（夺回圣地的名义）
第一次：
1095年9月教皇乌尔班二世，在法国的克勒门城发动
应许：
1.减少炼狱时间  2.得到永生
（1096—1099）年，是唯一一次胜利的东征。参加的约有10万人。骑士十字军兵分4路，1097年会合于君士坦丁堡，旋即渡海进入小亚细亚，攻城夺地，占领了塞尔柱突厥人都城尼
凯亚等城，大肆掳掠，1098法蒂玛王朝占领耶路撒冷。十字军拿下安提阿，博希穆德成为安提阿君主。博杜安成为伊德萨伯爵。的黎波里成为公国，发生阿什克伦战役。
于1099年7月15日占领耶路撒冷，进城后疯狂屠杀7000余人，接着按欧洲国家模式，在地中海沿岸所占地区建立若干封建国家。十字军横征暴敛，促使人民不断起义，政权动荡不定。
第二次：
1147年教皇基尼乌斯三世发起，得到路易七世和康拉德三世响应，主要为了支援摇摇欲坠的耶路撒冷王国。
1147年10月康拉德三世的骑士团一路受到敌人，气候，地理，人为因素的影响，早已经是残兵败将，当倆军会合时，路易七世的军队对这支残兵败将十分傲慢，因此导致了俩军的矛盾，矛盾使两国十字军不能统一行动作战没有统一指挥。俩军在进攻大马士革时失利，最后含羞回国。
第三次十字军东征（1189年－1192年）是由英格兰、法国和神圣罗马帝国军队所组成的联军，为抢下被伊斯兰教叙利亚的萨拉丁占领的耶路撒冷。但当时的神圣罗马帝国皇帝腓特烈
一世在小亚细亚坠水而死，神罗随即撤退。英法联军经海路到达圣地，前进到耶路撒冷。不久之后，英法联军的领袖发生纠葛，法国国王腓力二世因而下令撤回军队。由于兵力薄弱，无法有效攻击而决定撤退。此后，埃及苏丹萨拉丁与十字军立约，准许非武装的基督徒朝圣者自由前往耶路撒冷[1] 朝圣
儿童十字军：当时的怪谈——成人有罪不能解放主的圣墓，只有孩童才能解开主的圣墓。1212法国孩尼古拉斯声称见到异象，耶稣向他显现，告诉他要率领十字军以和平的手段使圣地的穆斯林皈依基督教。他行奇迹，说预言，使得许多人追随他，估计可能有两万儿童。，他们越过阿尔卑斯山，向地中海岸进发，最后进入意大利，由于无组织，都被骗去东方作奴隶。失败后不久，同样是在法国，有一个牧童叫斯特凡，召集俩千人，希望能够横渡大海去耶路撒冷，结果被骗取北非和埃及作奴隶

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