长沙湘江风光带特景观设计研究
作者：石媛　沈守云　廖秋林
来源：《绿科技》2012年第12期
        摘要：研究了长沙湘江风光带的特景观设计，从特定位、整体空间特营造、特植物选择和特城市遗迹保护这四方面进行了研究，使湘江风光带更趋于科学性、艺术性和独特性。
        关键词：滨水景观；沿江风光带；景观；特
        中图分类号：TU986.2文献标识码：A文章编号：1674-9944（2012）12-0152-02
        1引言
        湘江风光带位于长沙市，长沙市为湖南省省会，位于湖南省东部，古时称为“潭州”，是著名的楚汉名城、山水洲城和娱乐之都。作为我国著名的历史文化名城，长沙具有三千年灿烂的古城文明史，是楚汉文明和湖湘文化的始源地，是湖南省的政治、经济、文化、交通和科教中心。同时，长沙致力于打造中部最开放，具有重大国际影响力的文化名城和世界级旅游城市。
        湘江风光带中沿湘江南起长沙湘江黑石铺大桥，北至月亮岛北端，长约26km。 湘江风光带建于1995年，主要组成部分是建筑、小品、雕塑和植物以及相关的配套设施[1]。它是长沙城滨水景观的重要组成部分，也是市民和游客晨练、散步、休憩观看橘洲烟花和麓山美景的好去处。
        2长沙湘江风光带特景观设计分析
        2.1特定位
        2.1.1特湖湘文化的影响
        湖湘文化是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态[2]。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁，湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。尤其是受左宗棠，等历史名人影响，长沙人民都受以“心忧天下，敢为人先”为主的湖湘文化的影响。长沙湘江风光带在前期规划设计中已提前将湖湘文化的因素融入在内，将浓重的文化气息与风光带结合，重点突出城市独特的品味和生动的形象。
        2.1.2特城市格局的影响
        长沙的城市格局是由“山、水、洲、城“四部分组成。其中山指的是岳麓山，水指的是湘江，而洲和城分别指的是橘子洲和城市。由于岳麓山风景区有著名的千年学府——岳麓书院以及蔡锷墓，黄兴墓和爱晚亭，更有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的唯美诗句。
        而橘子洲为长沙城区湘江水域中的小岛，南北长5km，东西宽约100m，宛如彩带，风貌独特。青年时代，就读于湖南第一师范时，常会与学友到洲头搏浪击水，议论国事。1925年，他写下了脍炙人口的诗篇《沁园春·长沙》，抒发了济世救民的豪情壮志。正是有这样的城市格局和历史典故，湘江风光带的前期定位在文化层面上与之相呼应。大量运用借景和对景的景观设计手法，使风光带与周边景点发生关系，并融入长沙城的整体规划布局。
        2.2整体空间特营造
        在确定前期定位的基础上，长沙湘江风光带的在空间营造在保证整体连贯，交通组织便利的同时，将湖南本土文化以及城市原有城市遗迹等贯穿在一起，形成多个极具特的小空间。
        2.2.1杜甫江阁
        为纪念我国古代最伟大的现实主义诗人杜甫为宗旨的杜甫江阁选址于长沙市西湖路与湘江大道相交的沿江风光带上。杜甫江阁与天心阁、岳麓山道林二寺和岳麓书院形成一条文脉带[3]。杜甫晚年曾在湖南飘泊过一段岁月，也曾在长沙湘江边寄居。杜甫江阁总平面布局按南北带状规划，将东面和西面设计成完全相同的两个立面，这样建成后不论从湘江大道方向看还是从橘子洲（湘江）方向看，都是幽雅耐看的仿古建筑。登上杜甫江阁，湘江和橘子洲的美景一览无余，形成对景。正因为如此，它也成为湘江风光带上最受欢迎和最有名气的小景点。
        2.2.2朱张渡
        朱张渡是旧时设立在长沙湘江边的古渡口之一，渡口在湘江两岸各立了一块牌坊，东岸为“文津”，西岸为“道岸”。朱张渡名称的由来是为了纪念宋代的朱熹和张栻，他们在“朱张会讲”时经常在这个路口乘船往来，众多学习求学问道也多经过这个路口，遂成一时之胜。朱张渡的景观设计不仅唤起市民对古时学者求学问道的情境，也时刻警醒着人们对待学习应有不耻下问，孜孜不倦的态度。另外湘江两岸相互呼应的牌坊也营造了“看与被看”的景观效果。
        2.2.3辣椒雕塑
        一座3m来高的火红辣椒雕塑耸立在湘江大道南段景观带上，雕塑以展示湖南特有的辣椒文化为主体，象征湖湘人风风火火的“辣”性格，这也是设计者的独具匠心。 “心忧天下、敢为人先”是典型的长沙精神，“辣都”将通过辣椒及周边与辣椒有关的一系列题材反映湖湘化，让红辣椒精神在热闹的湘江边大放异彩。辣椒雕塑成为长沙湘江风光带上独具匠心的景观小品。
        2.2.4四羊方尊广场
        独具一格的四羊方尊广场位于湘江风光带第七标段，它在宏观造型上的最大特点是伸出江面15m，当处于该广场时，长沙市民和外来游客都可欣赏对面山、水、洲、城的唯美风光。 四羊方尊突出的代表了湖湘文化和历史。因为它是在湖南出土的文物，它的出土解读了当年的楚湘社会面貌和文化，也成为了中国最经典的文物。湖南更是引四羊方尊为骄傲，所以在湘江风光带上以它的原型设计了一个大型雕塑。四羊方尊的观景平台高4m，总面积为1100m2，伸出江面部分约占整个平台的1/3[4]。为给市民创造休息和停留的空间，观景平台上安装了大量休闲设施，使之成为一个大型休闲广场。四羊方尊广场入口两侧各有12根图腾
柱，广场左右两旁分别为有400年树龄的大叶女贞和椤树。整个广场宏伟壮观，富有层次感和雕塑感。
        四羊方尊雕塑建在一干平台上，四周围绕一个巨大的井字龙凤图腾雕塑，台阶中间有白大理石龙的浮雕，台基两边立着两尊巨型的圆柱中国龙凤图腾，正中有硕大的平面花岗岩龙凤浮雕，全景气势恢宏，充分显示了湖湘文化的博大精深，中国历史与文化的源远流长。
        2.3特城市遗迹保护
        长沙湘江风光带其中一部分景观包含了四处与铁路有关的城市遗迹，他们分别是：原长沙火车南站、八道煤码头、长沙物资储运工贸有限公司专用线和液化气运输码头。由于这些遗留的文化气息和构筑物，设计师在设计湘江风光带时将这一部分纳入其中，并且参考了诸多国内外优秀的关于保护城市记忆和城市遗址的案例。设计师将旧址进行恰当的修复和改造，使得原来一片荒废的旧火车站变成如今有着无限生机的小型火车主题公园。现在场地中运用了极具代表性的几节火车车厢和嵌入铺地的铁轨作为主要的景观要素，和周围的雕塑，植被，铺装相结合，在保护了原有场地的基础上进行了大胆的尝试和创新，运用新型的景观创作手法，将就场地营造出了新的感觉。
        3结语
        城市沿江滨水风光带是城市自然景观、人工景观和文化风貌荟萃的核心地段，集中反映城市特之处优秀网页设计欣赏[5]。沿江风光带是城市滨水景观的重要组成部分，也是体现城市文化底蕴，环境质量的重要载体。在对沿江风光带进行景观设计时，在保证其基本功能以及满足市民基本需求的同时，应将城市的地方精神，地域文化赋予在沿江风光带的景观设计中。此外城市遗迹同样是城市历史文化的延续，是城市肌理和城市个性特征的写照[6]，因此保留有价值、有意义的城市遗迹并在此基础上进行景观设计手法创新也是城市历史与现代的延续、记忆的更新。
        参考文献：
        [1]陈玲循.基于城市识别系统的长沙特景观营造策略研究[J].中南林业科技大学学报，2011（6）：27～29.
        [2]曾耀农.论湖湘文化对湖南影视作品的影响[J].郑州轻工业学院学报：社会科学版，2010，11（3）：213～215.
        [3]李婕.长沙杜甫江阁景观规划浅议[J].科技信息，2009（33）：79～81.
        [4]李艳.景观设计中保护性设计方法的探讨[J].河北林果研究，2011（3）：65～67.
        [5]文瀚梓.“低碳”理念下的城市滨水景观设计探析[J].建筑与环境，2010（4）：133～138.
        [6]钟炽兴.无为与有为——长沙市湘江大道南段滨江风光带景观规划设计[J].中外建筑，2010（2）：49～51.

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