社会学概论名词解释
第一章
1、孔德的社会学研究方法：必须用研究自然界的科学方法来研究人类社会，这些方法是观察法、实验法、比较法和历史法。
2、涂尔干所说的社会事实：社会事实“是存在于人们自身以外的行为方式、思想方式和感觉方式，同时通过一种强制力，施之于每个人。
3、韦伯提出的理解社会学：声韦伯明确指出：“社会学是指这样一门学科，即它以解释的方式来理解社会行动。据此，通过社会行动的过程及其结果，对社会行动作出因果解释。
4、芝加哥学派：是指芝加哥大学社会系师生以城市研究为中心所形成的学术思想的统称。
5、本土化：就是使移植进来的某一事物扎根于本乡本土，适应本土的特性，并萌芽、成长、壮大。
6、社会学本土化：是一种外来社会学与本土社会的实际相结合，形成具有本土特的社会学理论与研究方法的学术过程。
第二章
1、社会学：是研究个人与社会的关系的一门综合性社会科学。
2、社会学的基本问题：是个人与社会的关系问题。
3、体：是把个人和社会紧紧地联系一起，成为一个不可分谁先谁后的整体，但又是存在矛盾需要不断调整的一个整体。
4、社会批评：是对旧的思想、旧的观念和阻碍社会进步的事物、行为进行揭露实事求是地进行理论分析，提出克服和解决问题的意见与建议。
5、社会研究：是寻求有关社会中各种问题的答案的一种科学研究类型。
6、社会学研究方法：指的是以实证的方式，对个人与社会的关系所产生、形成、变化的人们的关系、行为、态度以及各种社会现象、社会产物进行科学探索的一种研究方法。
7、问卷调查：是以问题表格形式向被调查者收集相关资料的一种定量研究方法。
8、自填式问卷：一般是指采用分发、邮寄或等方式送给被调查者，由被调查者按要求自行填答，然后由访问员收回或通过邮局和寄回来的问卷。
9、访问式问卷：是指由经过培训的访问员依据问卷所列的问题通过面对面或电话询问逐一向被调查者发问，然后根据被调查者的回答进行填写的问卷。10、实地研究：又称田野调查，它是一种深入研究对象内部，以参与观察和非结构访问的方式收集资料，并通过对这些资料的定性分析来解释社会现象的一种研究方法。
11、参与观察：是研究者在某种程度上置身于观察对象的环境和社会活动中，使自己成为被研究体中的一员的一种观察方法。
12、个案研究：是指对某个社会单位的生活全过程或关于它的某方面的个别事例和整体相关联的一种研究方法。
13、社会实验方法：是根据一定的研究假设，在有控制的条件下，通过观察、记录、分析，发现或证实社会现象变量之间因果关系的一种研究方法。其类型有实地实验、实验室实验、准实验和双盲实验。
14、定性方法：是对收集到的资料进行归纳、分类、比较，进而对某个或某类现
象的性质和特征作出概括的一种分析方法。
15、定量方法：是对社会现象的数量特征、数量关系与数量变化进行分析的一种分析方法。
第三章
1、社会：是以一定物质资料生产活动为基础的人类生活共同体。
2、社会关系：是人们在物质生产活动和社会交往过程中所形成函数的相互关系的总称。
3、初级社会关系：就是指历史上最原始和最早出现的、简单和初步的、人们之间直接互动的社会关系。
4、次级社会关系：是人们在初级社会关系基础上派生出来的各种关系的总称，如政治关系、宗教关系等。
5、结合关系：就是人们在感情和行为诸方面相结合，以达到共同目标的关系。结合关系可以分为和睦关系、协作关系、共同关系和强制关系四种。
6、对立关系：是人们的相互需求在一定程度上相互对立或相互否定的一种社会关系。对立关系表现为反感关系、竞争关系、斗争关系和敌对关系四种。
7、血缘关系：是指人类的代际传递中人与人之间存在着的一种自然的社会关系。
8、地缘关系：是人们依赖土地资源形成的生存关系，是种植业发生和发展的产物。
9、业缘关系：是指由于手工业和农业的分离使一部分有专门技术的人从土地上分离出来，以行业为基础，而形成了的新的社会关系。
10、社会结构：一般是指社会诸要素之间在相互作用过程中形成的相对稳定的关系。
11、人口资源：是指在特定地域内具有一定数量、质量和关系的人的总称。
12、人力资源：是指表现在劳动者身上的以劳动者数量和质量表示的资源，体现了包含在人体内的生产能力。文化属性是什么意思
13、人口数量：是对人口资源的量的规定性，指一定时间和一定地区有生命的个体总和，通常指的是人口规模。
14、人口质量：也称人口素质，是对人口资源质的规定性，包括人口的身体素质、科学文化素质和思想素质等。
15、自然资源：是与人类活动相关联的全部自然条件的总和，是社会赖以生存和发展的外部条件。
16、环境资源：是指自然界中可以通过自然循环不断更新的光、热、空气、水和土地等等。
17、生物资源：是指自然界中可以根据生物自身的生长生殖规律保持自我更新的动植物和微生物等。
18、矿产资源：是指经人类开发利用以后只会不断减少无法更新的铜、铁、锡、钨、铝等金属矿产和石油、天然气、粘土、石墨等非金属矿广。
19、可持续发展：就是既满足当代人的需要，又不时对后代人满足他们需要的能力和机会构成危害的发展。
20、工业化实现观：就是以工业增长作为衡量发展的唯一标志，即把一个国家
的工业化和由此产生的工业文明当作是现代工业化实现的标志。
第四章
1、文化：广义的文化是指人类创造出来的一切物质产品和非物质产品的总和。狭义的文化指精神文化，甚至是专指文学艺术音乐、体育等。
2、文化特质：是组成文化的最小单位，也称文化元素。
3、文化集丛：功能上互相整合的一组文化特质，它们结合起来共同发挥一项功能，经满足人的某种需要，这些文化特质就是组成一个文化集丛。
4、文化模式：模式，就是相对稳定的样式，人们看得见、感觉得到的。文化模式是指由许多文化集丛结合而成的一个文化整体，而与其他文化模式互相区别。
5、习俗：也称民俗，是指历代相沿积久而成的被人们普遍遵守的行为模式。
6、道德：是以善恶评价的方式来评价和调节人们行为的观念和规范，是人类自我完善的一种价值标准。
7、法律：是由国家制定或认可的、体现统治阶级意志并由国家强制力保证其他施行的社会行为规范。
8、宗教：从本质上说，宗教是人们对超人超自然的神的幻想、敬畏与信仰，是现实世界在人的头脑里的歪曲反映。从文化上讲，宗教也是人类社会的一种重要文化现象，是调整人们社会行为地理学的重要规范，是集信仰、观念、组织、制度等于一体的复合体。
9、文化传播：是指某种文化元素随同社会交往而扩散，为其他社会所采借或吸收的过程。
10、文化采借：又译文化杂交，是指一种文化接受或吸收另一种文化的某些文化元素或文化丛，融入
11、文化融合（也称文化濡化）：对采借过来的文化文化元素，要放要本土文化中进行磨合，乃之改造，使之与本土文化协调起来，融为一体，这个过程就是文化融合。
12、文化冲突：是指异质文化在传播、接触中出现的互相排斥的倾向和状态。第五章
1、社会化：是社会对个人的文化教化和个人对社会主动选择与能动调适的统一过程。
2、生活技能社会化：是人们学习并获得维持生存状态和改善生活质量的本领的过程。
3、价值观念社会化：是人们认知与认同社会主导价值观念的过程。
4、政治社会化：是个人逐渐学习和接受被现有政治制度采用和确定的政治信念、思想体系统、社会制度和政治态度的过程。
5、行为社会化：是人们按照通行的社会行为规范模塑自身行为的过程。
6、角社会化：就是按照社会上规定的角的要求来支配自已的行为，使个人符合于一定社会期望的品质特征。
7、基本社会化：就是“生物人”通过社会文化教化，获得人的社会性，获得社会生活资格的过程。
8、继续社会化（也叫二级社会化）：继续社会化是具有社会成员资格的成年人，在自己的生活实践中，主动选择，学习和接受新的文化以及调适个人与社会的角关系的过程。
9、再社会化：也称重新社会化，它是使个人改变以前的知识结构、价值标准和行为模式，建立起新的、符合社会要求和新的形势需要的知识结构、价值标准和行为模式的过程。或者说是一个人从一种生活方式转变与适应的过程。
10、正向社会化：是指上代人对下代人的文化传递和教化过程。
11、反向社会化：是年轻一代用新知识、新观念影响前辈的过程，这种社会化又称为文化反哺。
12、人的全面发展：人的全面发展是人的一切属性的全面发展。所谓一切属性，既包括人的智力和体力，又包括人的思想、情操、道德、审美能力等等。
第六章
1、社会互动：就是人们对他人采取行动或对他人的行动作出反应的过程。
2、交换：指的是在一定的规则下，行为者为了获得回报而行动、并获得回报的社会互动形式。换言之，交换是不同行为者之间彼此通过转让让自己所有物获得对方所有物的行动。
3、合作：就是指在社会互动中，行为者之间为达到某些共同的利益或目标彼此密切配合的一种联合行动。
4、竞争：是指行动者之间为了共同的目标面展开的较量、争夺，它是社会互动的一种普遍可见的方式。
5、冲突：主要是针对稀有资源的斗争，是不同行动者之间相互反对或阻止对方意图的自觉行动。
6、符号：指的是由一人所共同认可的、有意义地代表其自身以外的别的事物的东西。
7、语言：指的是人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具，是由语音、词汇和语法构成的一定的系统。
8、身体语言：指的是人类所毛茸茸特有的用来表达意思、交流思想的工具，是由语音、词汇和语法构成的一定的系统。
9、个人空间：指的是环绕一个人周围的直接的物理区域。
10、人际空间：就是两个谈话者之间的人际距离。人际距离接近或是疏远，其实也可以通过两个人身体之间的空间距离来测量。
11、社会网络：是经过各种媒介、通过社会互动所形成的人个之间复杂联系网。
12、“小世界”：指的就是由于人际网络的存在，导致在我们眼中世界其实很小的意思。
13、封闭形态的社会网络：比较排斥新成员的加入或者对新成员的加入有严格规定，一旦加入这样的社会网络，也很难退出该社会网络，这样的社会网络就是封闭形态的社会网络。
14、开放形态的社会网络：对新成员的加入没有严格规定，加入后比较容易退出该社会网络，这样的社会网络就是开放形态的社会网络。
15、稳固形态：如果个人和个人之间的关系非常融洽、密切、稳定，那么这个社会网络就是相对稳固的形态。
16、松散形态：如果个人和个人之间的关系是比较松散联系在一起的，那么这个社会网络就是相对松散的形态。
17、互利形态：互利形态就是社会网络中人们的交往以互惠互利为平等原则的形态。互惠互利原则是使这些社会互动明显呈现出一种互利形态。
18、互补形态：互补形态就是指在社会网络中，互动的双方互为前提、相辅相成，通过信息、情感的交换，使各自的交往需求得到满足的形态。
第七章
1、初级体：又称作首属体，是由面对面的互动所形成的具有亲密的人际关系的社会体。
2、次级体：又称作次属体，是人们为了达到一定的社会目的建立起来的。次级体既是个人步入社会所必须加入的体，也是个人社会活动领域拓展和活动能力增强的标志。
3、正式体：也就是社会组织。
4、非正式体：是在成员个人倡议的基础上建立的，是一种自发形成的、无正式组织结构、无正式章程的体，如朋友、游伴等。有人又把非正式体称作心理体或兴趣体。
5、内体：又称作“我”，凡是成员感到自己与体关系到密切，对体有强烈归属感的，就是内体。内体是通过“我们”的体界限来表达的。
6、外体：又称作“他“，那些由他人结合而成、与自己没有什么关系的体，就属于外体。外体是通过”他们“的体界限来表达的。
7、成员体：也就是内体，个人属于该体的成员，并以本体的规范作为自己活动的准则，各成员之间在行为上彼此互相影响。
8、参照体：是指被某一体成员用来作为某种参照对象并试图效法的体。参照体的概念是借用自然科学中的“参照系”一词演化而来的，有“目标”、“标准”的含义，所以也叫作“标准体”或“榜样体”。参照体不是人们所属的体，而是个人心目中想要加入或理想中的体，它的价值观和规范体系常常
是参照者个人的目标或标准。
9、大体：一般指规模较大、人数较多、人员之间能够直接互动的体。
10、小体：是指那些规模较小、成员之间能够直接互动的体。
11、伙伴体：是指以性格、志向、兴趣、感情、个性等因素为纽带结合而成的一种非正式体。
12、家庭：是由具有婚姻、血缘或收养关系的人们组成的
长期共同生活的体，是人类生活中最基本、最重要的一种体形式。
13、核心家庭：一般由一对夫妇及其未婚子式女生活在一起而组成的家庭。这种家庭规模小，人数少，只有一个核心，即夫妻关系。
14、主干家庭：是由一对夫妇与父母和未婚子女聚居生活的家庭。主干家庭是以直系亲属为主的多代同堂的家庭，它是核心家庭纵向扩大的结果。
15、联合家庭：是指由父母和多对已婚子女以及孙（外孙）子女组成家庭。
16、家庭生命周期：是指在一定的社会生产方式下、一定的家庭从产生到消亡的生命过程。家庭生命周
期一般按照家庭人口变动等主要事件划分。
17、经济利益体：就是以维护和促进体成员的经济利益为主要目标的体。如行业性或商业性集团。
18、政治与社会权利利益体：就是以争取成员的政治权利和改善体成员的社会地位为主要目的的体，如我国的工会、妇联、学生联合会等。
19、社会公众利益体：就是追求社会公共福利和合乎道德的公众利益的体。如残疾人福利基金会、盲聋哑人协会、消费者协会等等。
20、机构性利益体：是指依照一定的社会组织结构建立起来的利益单位体。
21、社团性利益体：是指通过结成社会团体的方式，来表达成员意识到到的共同利益的生产单位体。它也是一咱组织化的生产单位体，有专职工作人员、

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