得道多助失道寡助这句话的意思
    得道多助失道寡助这句话的意思是说，顺应了道，就会得到多方面的帮助，违背了道，就会得不到别人的帮助。
    道：一种客观存在，对事物发展起着支配和决定作用，包括自然规律和社会法则。用道德标准来衡量的话，它既是自然属性，又是社会属性。得道，即符合大道、正义之道，能够带来良好的结果;失道，即偏离大道，违背正义之道，必然导致恶劣的后果。孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。”“道”，本义为路，引申为方向、途径。道可以理解为做人的基本原则和基本准则，从本质上讲，就是得到正确的思想指导，有益于人的生活与生存。一个人要做什么样的人，走什么样的路，由他所接受的教育及其信念所决定，由他所处的环境所影响。
    【出处】：《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”【译文】：这句话告诉我们：自然条件有利有弊，战胜有利的自然条件就能成功;自然条件不利，战胜不利的自然条件就不能成功。这里的“天时、地利、人和”，是战争胜负的决定因素。
    【例句】：这里重点指出了战国时的七雄采取不同的统治策略，归根到底是得道和失道的关
系问题。管仲之所以被齐桓公称为贤相，并不是因为他是一个唯唯诺诺、言听计从的人，而是因为他用仁政来对待百姓。可见，“得道者多助，失道者寡助”并非随意提出的空泛口号，而是体现了具体问题具体分析的战略思想。“道”是人类在长期历史进程中形成的一种精神，也是一种文化积淀。“道”是民族的精神家园，是一种深厚的文化底蕴。中华民族是世界上最重视“道”的民族，中国的传统文化是由诸多“道”构成的体系。道的内涵是深邃的、丰富的，包括中国传统文化的基本精神和基本价值取向。可以说，“得道”与“失道”，表面上是一个哲学范畴，实际上它反映了民族的文化心态。“得道”的政治，必将促进社会的发展;“失道”的政治，必然阻碍社会的发展。这已经被中国古代的历史发展所证明。当前，中国正处于社会转型的历史阶段，思考“得道”与“失道”，有助于我们树立正确的政绩观，坚持科学发展观。只有得道的执政，才能赢得人民众的拥护和支持;只有得道的执政，才能把握正确的发展方向;只有得道的执政，才能激发广大干部奋发有为。
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