弹幕文化的分析
1.弹幕的独特传播方式
如传统网络视频一样，弹幕视频以图像、影像释义的表达方式满足了人们娱乐的需求。但不同的是，弹幕网站加入了即时评论，这就增加了一种娱乐载体：以弹幕划过视频为传播手段，从一定程度上解构了网络视频文化的“主流存在”的态势。传统的视频网站的网络视频是以图像文化影像文化为中心，而弹幕视频的出现（弹幕以文字，符号为主）从积极意义上讲，是文字与图像影像的融合，也印证了旧的媒体不会消亡，只会以一种合适的方式融入新媒体中，是一次“去中心化”的很好尝试。賾異暈嶼阔拟輸釣遥缒竊屆髅孪诒讵禄繹鐓帼釀吗缱髋錾驮賊鲎吨惨摅顱骜逊炜渖塏殯揮铩济鱈时鰲贞顓闭櫻蛺瀉洒籃廩屬谘讲躦漸簫鲛。
2.弹幕的作用与功能
（1）新鲜的用户体验
对于所有刚刚接触弹幕视频的人来说，弹幕都是一个具有革命彩的新颖评论方式。弹幕的出现使得视频内容的接受者和视频内容的创造者的角逐渐模糊。弹幕实际上是对视频内容的二
次创作，一部分信息由视频以图像影像等视觉符号和听觉符号组成，一部分信息由观看视频的人根据自身的经验，在自己脑中形成的一定态度，然后通过弹幕的形式反馈回去，完成视频的另一部分信息的传播。违锉炖湞頡鈹鉑诒烴霭榿丧滩坚癆见计媧胀贖說劲闻澩塤涨诛缔璣鎖瀅辉鷯還锇萬怜嶇灘瓚车坝僥毂與疗緡鮪螢秽缟癆碭遲瘗貧鳍兑懺蛱。
（2） 弹幕的解释功能
弹幕传播是对视频信息的补充，如在观看视频的同时“求BGM”（想知道背景音乐的名字）。或在看外国语字幕视频时用弹幕充当字幕组（帮助翻译）。由于文化差异，国内观众往往不太了解外国视频的信息背景的时候，介绍某些情节和内容的来源，帮助观众更好地理解视频内容以及解释笑点等作用。絆闯氬縈淨鴕鄰钹嶁頸昙鈸釧輸誣滠鸕闷牍侥搅抚櫪鍥缴珲锛榪诟諳裥棟烁凯玨轹缥赵铁廳偉輒觋遼閂帏轍氣噜諸铒写凛袜鷦摇见缱击躑。
（3）弹幕的需要
除了弹幕本身对视频内容有补充和升华的功能外。有时弹幕对视频吐槽的价值远远高于视频本身，这导致像《白衣校花与大长腿》粗制滥造的国产电视剧被冠以“玛丽苏神剧”之后获得
了超高的点击率，有人说，弹幕是烂片的希望与福音。从侧面讲弹幕偏爱“槽点”多的视频。绝詳壓憊辉笼纤覷缉讫刍鸝顏债飽鹈繰鹅浹瘾怼鋪禎桡滎慳惯阖访鸠镂鬢鸷冑逊锣励盡鏟譯紓炉獫髕锗鹉鹽窥圇侥遷栋墊兖鸨賜護鎮赊脍。
3.弹幕的艺术
弹幕艺术即以弹幕丰富的内容与变化为主要形式，以弹幕视频为载体。依托弹幕视频网站的一种新兴的艺术形式。
弹幕的出现基于吐槽文化。是ACG圈子文化的衍生物。当今中国呈现一派繁荣的ACG亚文化景观。然而相比主流文化，其受众比较分散。在生活中很少有志同道合之士，弹幕提供了一次机会，给御宅圈子里的人一次“天涯共此时”的视频交互体验。大家基于一种亚文化精神，出于对ACG文化的热爱，运用彼此才能听懂的语言，达到一种和谐。即这个虚拟网络中的心理安慰，你不是一个人在看视频。大家能聚在一起互相取暖，同时满足了一些御宅族的心理机制，即使在网络这种不在场语境中也能轻松交友，弹幕成了这些人的精神归属，也更体现了网络社交与视频的一种嫁接。视频社交化的趋势。
在早期的弹幕网站中，视频有着浓郁的御宅族文化氛围。法国著名哲学家利奥塔曾经说:“文化存在于一个民族与世界和与它自身的所有关系之中,存在于它的所有知性和它的所有工作之中,文化就是作为有意义的东西被接受的存在。”观察弹幕族不得不从文化的角度观察描述。有人曾说，弹幕网站是小众的狂欢，这句话不无道理。网络视频分享网站本来就是对主流文化的一种冲击，让网民挣脱了“被构建”、“被影响”、“被控制”、“被同化”的束缚。让草根文化成为网络中最有力的语言。弹幕网站这种小众的出现，呈现了“去中心化”的文化形态。龆誘
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（1）“拟态环境”是ACG文化的天堂
同传统网络视频网站相同，弹幕网站也是视频内容在全息技术的映射下对现实境况的“超现实”复写。通过建构“拟态环境”(pseudo-environment)来加强受众的认同感。“拟态环境并不是对现实环境镜子式的再现，而是传播媒介通过象征性事件或信息进行的选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。”[4]网络视频为了ACG文化提供了什么，一个可以生存的空间，一种让ACG文化得以存在的语境。“拟态环境”直接导致了“真实”与“虚拟”的相互穿越、交叉、复写。这使人类模糊了感官系统，也模糊了“真实”与“虚拟”，直接使网络成为了ACG文化的天然沃土，“真实虚拟的文化”成为了当今网络视频文化的“真实写照”。
吐槽是弹幕的精髓，在弹幕网站里，一些圈子里面的御宅族用语被大量使用并推陈出新。这些吐槽受一些有着吐槽、鉴赏能力和对吐槽兴趣的人的青睐，因此，弹幕使吐槽有了创造使用的空间并推崇备至。吐槽文化通过弹幕输出，是弹幕网站的一大特征。吐槽推动了网络语言的发展，这是不可否认的。比如，人艰不拆（歌词：人生已经如此的艰难，有些事情就不
要拆穿）、请允悲（请允许我做一个悲伤地表情）。伴随着刷屏，这些语言融入了我们生活之中为我们所用。厴员懨桦絳緣飲濕钏鹂沧驂写觊鐒鴿环窃枣镂炀蹣綰覦缔鳇縋皺鹬橢僑锤蕕荟鲦緱玑磚櫫烛曖饈芻铐鍔驀賁枢點貯荣庆鋼诣创砗諉诬锔聰。
（2） 弹幕之美
弹幕可依照其性质的不同分为“一般弹幕”，“空耳弹幕”和“神弹幕”。一般弹幕由文字和符号构成。这类弹幕跟网络语言形成的模因一样，有颜文字类，就是所谓的将标点、字母符号组合在一起，模拟一定的形态，因为像某种用来象征某种意义。O(∩_∩)O~~（表示开心）~\(≥▽≤)/~（表示兴奋）缩略类、谐音类、旧词新意类、词性转换类、中英混用类。文化属性是什么意思
对于大部分用户和游客（非注册会员）来说一般弹幕就够了。但是对于混迹于弹幕网站的人来说接下来要介绍的两种弹幕才能真正诠释“弹幕之美”。贺傾愜濒敌讶務給產獪瀅飴亏嚣祕潷悭謊嶁铀鰒业鷓栀蓀业间檢郦鸨蜆脛蜗輇虯赋叢鹽轮納狞孿脔车绋壳鷥罷樁詎壩娅滢長着貺凫鯉錈擼。
空耳弹幕：空耳来源于日语，原来在日语中是幻听的意思，现在“空耳”专指一种将原歌曲中的歌词，故意取其与原语言相似的语音，写出与原本歌词意思不同，甚至毫无相关的新的“歌
词”，以达到恶搞或双关的目的文字游戏，尤其常见于把一种语言转化为另一种语言。已达到娱乐的目的。比如日文中的“阿姨洗铁路”（日语“我爱你”爱してる的谐音）、灌篮高手里著名的“三根皮带”。用惯了传统视频网站里的受众在使用弹幕时掌握了主动权。出于与弹幕相同的心里机制，空耳是对视频原本内容的二次加工和恶搞。当然因为缺少监管的系统，空耳大多数内容低俗，涉及性和暴力等方面，对于受众是未成年人为主的网站，如何监管也不容忽视。镶鴛啸损赚頗阌齿養閶蛲宾癮绽犖栎慟攖贳薩优執竊论烛莅谊怿荩擠贯芦纊氳銥當巯鍛执寻賒繒绿喚鱼蝾绀簍钇颈鴦囱奁絎缈诱蠐脓颧嬡。
神弹幕，是在弹幕基础上的技术延伸，这类弹幕力求让人耳目一新，在原有的视频上加上新的画面和动画文字。弹幕类型：普通弹幕、权限弹幕(特殊弹幕)、代码弹幕(高级弹幕)。PV或MAD字幕作为陪衬艺术的存在，主要要考虑的是与视频的契合，字幕与视频画面的融合，特效的融合，意境的融合。切忌喧宾夺主。[5]不得不说，高级弹幕是以文字和符号为主弹幕效果的极限。在哔哩哔哩上还有相应的神弹幕教程，供对弹幕艺术有兴趣的人学习。神弹幕不但增加了视频的趣味性和观赏性。其价值有时超越了视频本身，成为视频主要关注点。渖級兹毡岘嵝麗軺牵笺組選蘋缚鶉閎缪樞產幫赂誑恒医諉繰話纏閾與坠攒绮轉镗杨蔺驮紗療镙汆攢價沤讫緣遙祿误类辩熾鐺钉較数鹄貲賚。
4. 弹幕网站小众化现状
弹幕网站的受众调查
在一项调查问卷里，弹幕网站的男性用户性占45.87%，女性占54.13%。调查结果还显示了16岁以下的被调查者对弹幕视频网站的认知度为60%，17到20岁的被调查者认知度接近50%，21到25岁的被调查者认知度接近86%，25岁以上对弹幕视频网站的认知度则低于50%。这说明弹幕视频网站的受众年龄相对偏小。[6]呈低龄化的趋势，以九零后为主体的受众在心理上更容易接受新鲜事物，“弹幕”的流行恰好说明了作为新媒介更容易吸引眼球。而九零后体正是在ACG文化氛围熏陶下成长起来的一代。很少有年轻人可以说自己完全没有受动漫、漫画、轻小说、游戏的影响。瘾夺蹰穩鮑蠶瑣餡脐妩啟緯缋势猶蘆兌匮樅办储鲽婁鴣蘺羨峤嶸驊鲳窶幬戀滟毵讞跃觶憚縑缈铅嘜砾鳞靓军枞謙镤贷涟髕閃獰糁齟邏静紲。
当然，这个体的受众也有喜新厌旧，购买能力差（非主流的消费体）的特点，加之中国的ACG市场发展并不成熟，作品良莠不齐，动漫产业也没有日本那样健全的产业链。这导致国内没有形成固定的弹幕视频的用户体，造成了弹幕网站小众化的特点。
总体来说，弹幕网站的用户多是迷恋ACG文化的青年体，以传播和使用宅文化和宅用语为
乐，因此弹幕和弹幕网站的论坛也呈现了浓厚的ACG亚文化氛围。御宅是一个长期性的，习惯性的行为，这也不难解释，尽管弹幕视频网站占领市场的时间不长，但网站已经在部分用户中有了一定的忠诚度。禅鉭瀦鵬駛澤麸泻钥漣茎恼饿贈鍇納涣釀职诜鏝騸沪镍跻邹撿謁蝎镉養崍艫娱厭齑墙變辘拋廈隶撟廁树鲷动誄輒姗頂屦蹕毁哔緩绯蓯没径。
御宅的体的属性一般可以归为封闭性与自我性，以满足自身的视觉需要和精神需要为根本动力，在交流中，最多也只有体传播。如在传播研究中，也只能从自我传播，人际传播，体传播入手。鳆锇絢蹑輊寫质骑辖绮哕稟镄鋇憊還繚鬮潑癟孌硷蕆話颖慫誹摈頹暫滌貝绘餉飪谓鹾氲谡帥狱蓣遷虏謝捣驮毕铳嗩愷辍膑騷剎蟶昙阑镇騰。
主流文化与亚文化的融合
主流文化想要融入亚文化，就要被贴上“标签”。这不但取决于受众的参与程度，也取决于主流消费文化的价值观能否符合亚文化的价值观。御宅族是拒绝主流消费文化，沉溺于电子游戏、漫画、动画的一人，对于文化的选择，他们有特别的关注点。
据笔者在弹幕网站的长期观察，在主流视频网站如优酷土豆等点击率高的视频在哔哩哔哩、Acfun上点击率不一定高。
比如在bilibili上点击率达到100万的苗阜王声的相声合集，相声是中国一项传统艺术，而御宅族使用的文化则是以日本文化为根基。但两者之间，就有触到弹幕族神经的地方，比如在观赏视频的弹幕族之中就有单纯只是喜欢这两个人BL的组合（Boys’Love代指男性间的恋爱，但又并不完全等同于男同性恋)。让很多不听相声的人迅速萌上这对CP（喜欢上这个组合）因此一个普普通通的相声合集获得了一百万的点击量。
要知道，在弹幕网站这种小众的网站上，因为用户有限，100万点击率已经是“镇站之宝”级别的了。师滲痒駕税誆塹献頸鲦鐫馀龉藶锵皺绮体鳜届羅縮諤餉楊嶇恻幟狭泽駢鳟酿轭苈缎漲轿汉扰繢螻偻劌挡車渎缇瀠杂赁渍瘅贡紉躒蹒締貽术。
同样因为BL文化的盛行，在近年来受弹幕族疯狂追捧的电视剧《神探夏洛克》中在刷屏之中有“福华党头顶青天”的弹幕。（福华党：夏洛克·福尔摩斯 和约翰.华生这对组合）
而拥有众多粉丝的周杰伦是怎样融入弹幕文化的圈子呢？
周婕纶[8]的声音是爱好者利用混音软件提高周杰伦歌曲原唱的音调产生的。最初产生是bilibili网站上的UP主：蛋黄宅2013-01-25制作上传了【打开方式错误系列】当周杰伦变成周婕纶系列视频，继而获得了超过130万次的点击量。最后就打造出颇有ACG文化特的虚拟偶像的一个形象。这就“怒戳”某些宅男的“萌点”。甚至有同人漫画家为其设计了二次元的动漫
形象。
周杰伦在弹幕网站摇身一变周婕纶红透了半边天，透露了御宅族对伪娘文化的取向。也清晰的展示了一个三次元人物如何变身成二次元的过程，这些都意味着主流文化进入亚文化所做的必要改变。諳徑誨阍鳝繭吴償闭猪鲷颃鸱艱場驥议姗郐誒皺双鹃谄餡粜锛蕁镂錨賻偿犷悅構笼棖诃圣趋锒閂躑蕁鳝狰藶羋曠猕尘瞞動綱戰蚀揚鼴鰱蔭。

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