文化属性是什么意思——《天道》学习体验
有志向+靠自己+心沉静+学以用=成功的人生
概念：强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德，期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。
强势文化：强势文化就是遵循事物规律的文化，然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。客观规律是由社会的发展而变化，由历史的变迁而改变。客观规律的变化，归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移！不墨守成规，其精髓讲的是创新！
弱势文化：而弱势文化就是依赖强者的道德，期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！
两者组成同一个社会系统：然而于一个社会而言，没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，这是必然的。竞争与分化，是社会进步的必然代价。无弱，强焉在？无强，社会的进步何在？所以强势文化是引领一个社会进步的主要力量，而强势文化的代表应该是具有强势文化的特性，才能正确引导其所在社会环境的进步与发展！反之，如果一个社会，一个民族，一个国家所产生的强势文化的代表，例
如领导人，官吏，教师，企业家商人等等一系列的人物的思想是弱势文化的特性，那么由其所引导的国家民族的兴衰，地方的社会和谐，人才的基本素质，以及经济的发展，必定也是处在弱势的！
《天道》主要表达了强势文化和弱势文化这两种文化属性的不同。这里的文化不是指学历、证书、文化水平等方面的东西，而是人的知识、认知能力、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的 逻辑思维能力 。文化属性就是这些看起来不起眼的、抽象的东西，却又蕴藏着非常神奇的决定性的力量。
一、弱势文化
什么是弱势文化？自我麻木的文化就是弱势文化，其特点为：服从、依赖、麻木。  弱势文化的形成需经历四个阶段，分别是：失望阶段、对抗阶段、妥协阶段、麻木阶段
1、失望阶段
失望阶段是在经历初次失败以后，无视于规律，再次进取不成，最终失望，这个阶段提供了弱势文化孕育的土壤
失败是常有的事，尤其是对于刚刚进入社会的人尤为正常，那时的我们还不知道这个世界原来还有规律这种东西。因此这个阶段还看不出来个体最终是走向弱势文化还是走向强势文化，一切都只是尽情的体验而已。这个阶段几乎是每个人必经的过程。
2、对抗阶段
对抗阶段是在经历多次失望以后，对抗于规律，多次对抗不成，最终绝望，这个阶段推动了弱势文化的最终形成
这个阶段的对抗其实也是无奈的事情，对于我们个人而言，失败得多了就会有些懊恼，这一懊恼就极有可能会产生消极情绪，我们在潜意识中会想着去对抗规律，这是很自然的事情，我宁愿把这种行为叫做“上进心”，因为渴望成功是人的天性，此时的对抗不妨是一种积极的行为，这也是大多数人会经历的阶段。
当然会有一部分人，我们姑且叫他“聪明人”吧，这部分人会跳过这个阶段，直接进入下一个阶段。这部分人里面又分为两拨，一拨跳入了妥协阶段，另一拨跳入了觉醒阶段。后者我们可以理解为比较有先知先觉的人。
我特别想要强调的是，还有相当一部分人是会长期停留或永远停留在这个阶段的人，尤其是后者可以说是特别不幸福的人生。受西方文化的影响以及中国的“人定胜天”的曲解，总有不少的人以为自己可以战胜大自然，可以征服高山、海浪、地震，可以控制别人、控制一个体、一个社会，等等等等，无限的高估自己的能力，无限的看高自己的价值，这便是“妄”了。“虚妄之心”一起，便“看山不是山，看水不是水”，失去本真，便少了诚、少了信，“灵性”也渐渐消磨，最后如同机器一般，只有机械似的逻辑应变，
而无灵性般的生生不息。
（你高估了我，你也低估了我，说你高估，是因为我还没清高到不知道自己是谁；说你低估，是因为我还没天真到不知道自己要什么。）
“人定胜天”之本义是说人能认知自然的规律，最终能学会如何顺应这些规律，运用这些规律来使自己的生活更美好。（反对宿命论）
今天的我们其实最缺的就是对自然的敬畏之心，何谓敬畏？敬是对自然造化的认知，进而内心升起尊敬之情，因为这般造化上达宇宙，下至一个星球、一个社会、甚至是一个人的命运，怎能不令人尊敬？畏是当认知了自然的造化之道，知“其大无外，其小无内”，知万灵之生死无非一瞬间，知“沧海桑田”、知“海枯石烂”，怎能不令人畏惧？
故而，有了敬畏之心，自然知道如何与自然和谐相处，也自然能在这个阶段少些时间停留，因为停留在这个阶段的时间长短决定着一个人所受痛苦的多少。至于为什么要停留那么久，大概是因为当事人觉得自己能够控制一个人、控制一个团体、或征服一座高山、征服一个社会吧
3、妥协阶段
妥协阶段是在经历多次绝望以后，妥协于强者，多次妥协成性，最终服从，这个阶段滋养了弱势文化的
生存生长
人世间，最容易做到的事情莫过于“妥协”二字，因为这不需要任何的付出、也无需承受心灵的恐惧，只需低下头来便好，所以这是最为“省事”的做法。但这种做法“省事”却不“省心”，因为这得需要你忍受着心灵的不愉快，承受着无边无尽的痛苦。
妥协本质上讲是“低估了自己的智慧”，以为自己没有能力认知和运用规律。但实际上，人之为人，俱有灵性，只要有灵性，则不缺乏智慧及增长智慧的能力。这个社会在无形中教导了我们“强者更强，弱者更弱。强者可改天换地，弱者则贱如蝼蚁”，因此强者可“为所欲为”，弱者则“苟延残喘”。我无意挑起“强者”与“弱者”之间的矛盾与冲突，这样于两者都没什么益处，但这种“强者”与“弱者”之间的对抗与成见是我们需要深思的地方：是谁界定了“强者”与“弱者”之间的定义？是谁发扬了“强者”与“弱者”之间必须要对抗的文化？又是谁揭示了“强者”与“弱者”之间不能互为转化、互为提携、互为融合？仔细想想，好像是我们自己。因为谁也不是一生下来就被贴上了“卑贱”或“高贵”的标签。很多时候，一种身份的自我认同要比社会给他的定义更为残酷、更为悲哀，我们老是喜欢给自己贴上各种标签，却忘了贴标签的人，忘了我们也有撕标签的能力，忘了那些标签背后的那个“我”。
这个阶段与强势文化的“觉醒”阶段看起来相似，但却有着本质的不同。妥协本质上是“放弃自己的信仰，接受强者的信仰”，而觉醒本质上是“坚守自己的信仰，增加新的信仰”。放弃信仰是为逃避内心的良知，
接受强者是为了利用强者的力量继续对抗；坚守信仰是为坚守自己的良知，增加信仰是为了根据天道改善自己的信仰。因为不是所有的信仰都是好的，便有了改善一说。良知：指天生本然，不学而得的智慧。
所以这个阶段本质上还是一种变相的对抗，一个强者，讨好他，利用他的力量为己所用。到达这个阶段，弱势文化基本上就形成了，因为只要妥协了就意味着“低估了自己的智慧”“放弃了自己的信仰”“逃避了内心的良知” ，给自己贴上了“弱者”的标签。当这样的人变得越来越多的时候，开始相互传递“强者更强，弱者更弱”的观念，慢慢的便形成了一种文化，我们姑且将这种文化称为“弱势文化”
4、麻木阶段
麻木阶段是在经历多次服从以后，依赖于强者，多次依赖成性，最终麻木，这个阶段将弱势文化推向了新的顶峰
一旦经历过妥协阶段，到达这个阶段几乎是毫无悬念的事情，因为妥协得久了，便麻木了。当然，也有人从妥协阶段飞跃到觉醒阶段，这部分人是幸运的。
麻木是什么意思呢？麻木是“对已知逻辑之外的事物反应不灵敏，对已知逻辑之内的事物反应灵敏”，如果用一句话概括就是“机械式的反应”，就是一切的反应都是有规律的、都是被提前设定好的，不管是五
年还是十年，他的反应都不会有太大的变化，真是“十年如一日”。这样的生活很单调，单调到没有任何的乐趣，单调到为了生存而生活，
而忽视了生存之外的意义。（单调到为了金钱而工作，而忽略了人生原本的意义。）
“机械式的反应”有一个最大最明显的特征就是，当他碰到一个在逻辑习惯之外的事物时，即便这事物关系到自己的良知，关系到自己的荣辱，他也不会采取任何行动，甚至在心理上都不会有任何的起伏。例如：有人看到老人在马路中摔倒，他第一意识是会想到如果我去扶他，万一他讹我怎么办。这个时候，逻辑机械式的利益权衡反应会战胜内心的良知。可是，你能说这个人没有良知吗？你能仅根据这个人就判定他是个坏人吗？不一定。每个人都是有良知的，即使是十恶的人，只是人一旦麻木了良知就会被埋葬起来，显现出来的只有利益的计较，只有内心的偏私，只有日渐的贪、痴、妄。
在如今盛产麻木的社会中，每一个人都有必要回原本属于自己的良知，回自己的灵性，根本之法就在于“戒贪弱念，消痴疗心，去妄存慧”，走出认知障，脱离执守碍，进而“看山还是山，看水还是水”，如实的了然万事万物的本真，如实的观照自己的内心，概言之为“返璞归真”。试想一个人如果没有了灵性，生活该有多么的无聊无趣啊，总不能让一个机器去观月赏花、看雪听雨，还要傻傻的问它“你觉得美吗？”，然后它很“聪明”的回了句“你说美就美”。
这个阶段要飞跃到觉醒阶段是有可能的，但要比上一个阶段难得多，这取决于个人的决心，也取决于对
的机缘。
麻木可是说是弱势文化发展的顶峰，就是说已经发展到极致了。如果再发展下去，可能就是沧海桑田了，这一点希望能有更多的人意识到。
二、强势文化
什么是强势文化？自我觉醒的文化就是强势文化，其特点为：觉醒、顺应、应用。强势文化的形成需经历四个阶段，分别是：失望阶段、对抗阶段、觉醒阶段、应用阶段 1、失望阶段
失望阶段是在经历初次失败以后，无视于规律，再次进取不成，最终失望，这个阶段提供了强势文化孕育的土壤
和弱势文化一样，强势文化也需经历这个阶段，并且在这个阶段看不出与弱势文化有任何的区别。由此可见，就这一点而言，无论是强势文化还是弱势文化，他们的起点都是一样的，不存在谁比谁条件更优的情况。
有人反驳说：有的人一生下来就比别人有钱，这些人岂不是拥有更好的条件来向强势文化方向发展？恩，这个问题提得好，并且也是很多人的困惑，金钱与地位的高低、财
富的多少基本成正比关系，并且也只是大概率的可能，不排除有变数的情况。但是金钱与文化却构不成正比的关系，有关联，但是关联性不大，更与强势文化的形成关系更小，几乎可以忽略不记。如果你认真的读完此文，便会明白为什么关联性不大了。这里的文化不是指诸如学历、证书、文化水平之类的东西，如果非要这样理解下面的文章便没有必要再看了。
2、对抗阶段
对抗阶段是在经历多次失望以后，对抗于规律，多次对抗不成，最终反省，这个阶段推动了强势文化的最终形成。
这一阶段与弱势文化的对抗阶段也是一样的，同样看不出来个体在这一阶段到底是属于强势文化还是弱势文化。但是一般性而言，强势文化在这个阶段的对抗性反而更强一些，也就是说那些属于强势文化的人在这个阶段更具有反抗性，这源于坚忍不拔的毅力和无所畏惧的勇气。这也是为什么我们经常看见一些特别叛逆的孩子往往长大以后反而比较有成就。但这并非属于普遍性的情况，不要被误导。换句话讲，这些品质在弱势文化的这个阶段里也是存在的。
值得一提的时，有相当一部分人是不会经历这个阶段就直接跳到下一个阶段的，这部分人可能有条件的使然、也可能有悟性的使然，不一而足。
但在这一阶段与弱势文化有一点不同的是，强势文化在对抗阶段的中后期会有一个不断反思、反省的过程，会总结自己为什么总是失败，会改进对抗的方式，这种改进的过程便有可能会促使自己向觉醒阶段发展，为什么这样讲？很显然的即便是改进了对抗的方式，仍是不可能打破规律的，因为在这个阶段他连规律是什么都不知道，如何打破？但是他在不断改进、不断对抗的过程中会磨砺自己的心性，磨平自己的棱角，会建立起基本的道德和信仰基础，因为这种基本的道德和信仰基础是在最艰苦的环境下建立的，所以稳定性更好，更不容易被外界所影响，这些都为自己向觉醒阶段的发展提供了可能。
但请注意此时也仅仅是可能，如果最终无法过渡到觉醒阶段则极大可能会向弱势文化方向退化。一念成佛，一念成魔，有时候进退就在毫厘之间，但就是这毫厘之差便高下立判。
一般情况下，我建议不要在这个阶段停留太长的时间，因为停留的时间越长越容易让人耳聋目盲，无法本真的看待事物，迷失在困顿与痛苦中，最后产生的只能是愤怒，愤怒越强，退化到弱势文化的可能性则越大。
3、觉醒阶段
觉醒阶段是在经历多次反省以后，觉察于规律，多次觉察体悟，最终觉醒，这个阶段滋养了强势文化的生存生长

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