中国古代服装  Ancient Chinese Articles of Clothing
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班级：2010级14班
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中国古代服装
中国古代服装包括中国古代的各种衣裳、冠帽、鞋袜等服装，在世界上自成一系，其结构与款式随着生产与生活方式的发展而逐渐变化。通过对古代服装的研究，可以认识历代人物的风貌。在鉴定有关文物时，服装也是断代的重要尺度。古代服装存世不多，在研究中除依据实物外，古代雕塑、绘画中的人物形象，也往往是重要的参考资料。
一、旧石器时代晚期
周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针。到了新石器时代晚期，在不同地区和族别的人们中间，服饰款式已各不相同。以发型为例，大地湾文化中有剪短的披发，马家窑文化中有后垂的编发，大汶口文化中有用猪獠牙制成的发箍，龙山文化中则用骨笄（音gǔ jī；指兽骨制的簪子）束发，陕西龙山文化之神木石峁（音mǎo）遗址出土的玉人头像，头顶有髻，可能就是用笄束发的反映。因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服装的特征。
二、夏商与西周
夏商与西周时的衣着无实物存世。据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。西周时遗留下来的人像材料更少。
从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。其衣用正，裳用间，并特别重视裳前之市。
三、秦与汉
秦始皇陵兵马俑坑中大批陶俑的出土，为秦汉武士的服装提供了较充分的例证。他们穿的半长衣所交掩之曲裾（音jū；指衣服的大襟或衣服的前后部分） 虽较浅， 但仍为深衣（古代上衣、下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服，也是庶人的常礼服）之属， 其下身着长裤，腰系施钩之革带。这种装束在西汉时仍广泛流行，裤也逐渐向全社会普及。冠制的确立是在汉代实现的。上古时，华夏族之冠主要从属于礼制，男子成年时皆行冠礼。汉代的冠则主要从属于服制，是身份、官职以至官阶的表征。身份低微的人，只能戴帻（音zé；指古代的头巾） 而不能戴冠。冠本为加于发髻上的一个发罩，并不覆盖整个头顶, 帻则像一顶便帽。冠和帻不能随便配合，文官戴的进贤冠要配屋顶状的介帻，武官戴武弁（音biàn；指古代的一种帽子，古代贵族子弟行加冠礼时用弁束住头发，礼成后把弁去掉不用）。进贤冠前部高耸，后部倾斜，冠前有“梁”，可根据梁数的多寡来区别戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和诸侯王戴的远游冠也都是在进贤冠的基础上增益华饰而成。在区别尊
卑方面,进贤冠上的梁虽然起一定作用,但梁数多不过三。所以汉代又用绶（音shòu；指一种丝质带子，古代常用来拴在印纽上，后用来拴勋章）作为官阶的标志，不同等级的官员之绶的颜、织法、密度和长度都不相同。汉代妇女一般将头发向后梳成下垂的圆髻，名椎髻。常着深衣，它的曲裾不但在下身缠绕好些层，且在其斜幅上缀以三角形物及长飘带。以下是汉代妇女曲裾及男式服装：
  四、魏、西晋与南北朝
  魏、 西晋时的服装， 大体沿袭汉制。唯流行褶装，且多戴当时称之为小冠的平巾帻。南北朝时，由于北朝处在鲜卑或已鲜卑化的当政者统治之下，故流行鲜卑装，少数鲜卑族男子多
穿圆领或交领的褊衣，着长裤、长靴，腰系装带扣的革带，头戴后垂披幅的鲜卑帽。各民族长期杂处之后，这种装束也在汉族平民中普及开来。另一方面，北魏的某些统治者出于政治需要，提倡，于是皇帝和臣僚的祭服、朝服中又出现了峨冠博带的汉魏“威仪”。
  五、唐
唐代男子上自皇帝下至厮役,在日常生活中都穿常服,包括圆领缺袍、幞（音fú；指clothes中文古代男子用的一种头巾turban）头、革带及长靴。缺袍即开衩的长袍。幞头则是由鲜卑帽演变出来的,它本是一幅头巾,系裹时两个巾角向前抱住发髻,其余两个巾角在脑后结扎,多余的部分自然垂下。幞头的质料起初用黑的缯或罗，以后又在巾角中用铜、铁丝作骨, 将它撑起来。唐代的革带上起初装有供系物用的窄皮条，上面并固着若干方形饰牌、名。依官阶之不同,分别用玉、金、犀、银、瑜石、蓝铁等材料制作，从而使革带也成为区别官阶的标志。另外，北周时出现的“品衣”，在唐代已形成制度，成为此后中国官服的一大特。唐代官员自一品至九品，服以紫、绯、绿、青为等差。唐代女装主要由裙、衫、帔（音pèi；指古代披在肩背上的服饰）组成。这时常将衫掩于裙内，所以显得裙子很长。帔又名帔帛，像一条长而薄的披巾，是受了西亚佛教的影响才在中原流行的。唐代前期女装中还流行卷檐虚帽、翻领外衣等胡服，安史之乱后，此风渐歇。
唐代服饰：
  六、宋
宋代服装大体沿袭唐制。这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱，可随意脱戴。这时，皇帝和高官戴的展脚幞头，两脚向两侧平直伸出，可达数尺。身份低的公差、仆役等，则多戴无脚幞头。宋代妇女也穿裙和衫，这时的衫子多为对襟，盖在裙外。裙较窄,多施细摺,福州黄墓中除出罗裙外，还有开裆裤与合裆裤，可见宋代妇女在裙内着裤。起于五代时的缠足，至北宋晚期已逐渐流行。
宋代女式服饰：
  七、元
元代蒙古男子所戴之帽圆形的名钹笠，方形或多角形的名瓦楞帽，俗称均为鞑帽。元人之袍常在腰间施辫线，下身有褶，名辫线袄子，高官贵胄多以纳石失(织金锦)制作。冬季常穿翻毛皮衣，名答忽。贵妇戴顾姑冠，以木为骨，高三尺许，外包红绢，上缀珠玉，顶插木枝、翎毛，式样极特殊。元代汉族，尤其是居住在江南的汉族即所谓“南人”的服饰大体与宋代无别。
元代服饰：
  八、明
明初要求衣冠恢复唐制，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用幞头和圆领袍，但这时的幞头外涂黑漆,脚短而阔,名乌纱帽，无官职的平民不得穿戴。公服除依品级规定服外，还在胸、背缀补子。文官补子中饰鸟，武官饰兽。为褒奖官员的功勋，另特赐蟒袍、飞鱼服、斗牛服等服饰。蟒是四爪之龙,飞鱼为鱼尾有鳍之蟒,斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角。官至极品则用玉带。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束。以下是明代服装，从左至右分别是忠靖冠服、常服及皇后冠服：
     
九、清
清代改着满装。清王朝以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。顺治九年（1652），钦定《服肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。官员在袍外所着之朝褂多为石青，故不用品之服。清代官服区别等级时，除继续用补子外，还特别重视缨帽的顶子。一品官装红宝石帽顶，二品装珊瑚顶，三品蓝宝石顶，四品青金石顶，以下各有等差。武官中之亲贵及有军功者，还赏戴花翎，有单眼、双眼、三眼之分。因此清代官服遂以“顶戴花翎”为最显赫的标志。明、清两代汉族女装变化不大，仍着衫、裙，清代后期始以裤代裙。清中期以后女装层层镶边，称为“滚镶”。清代满族妇女着旗装，她们不缠足，不束裙，皆穿旗袍，有时外加坎肩。乾隆以后，满族女装中出现高底的“花盆底”鞋。咸丰以后，又出现高大的“两把头”、“大拉翅”等发型，成为满族女装之突出的特征。下面是清朝男装和女子旗袍：
Ancient Chinese Articles of Clothing
Ancient Chinese articles of clothing including Chinese various ancient times’ kinds of clothes and crowns, hats, shoes and socks and other clothing develop into a unique system in the world. Its structure and design changed gradually along with the development of social production ability and people’s life style. Through the research to the historical costumes, we could know previous dynasties character's style. When the appraisal related to cultural relic, clothing is also the important criterion to distinguish dynasties. The historical costumes preserved till today aren’t many; in research, besides material objects, personas in ancient times’ sculptures and drawings are often important references as well.
1. Later period of Paleolithic period
People once excavated the bone needle from Choukoution upper cave man's remained culture. To the Neolithic Age later period, the clothing design has had something different among people at different districts and nationalities. Take the hairstyle as the example, in th
e Dadi Bay culture there is the clipped falling hair, in the Ma family Kiln culture there is the knitted hair that hangs behind the head, in the Dawenkou culture there is the hairband which is made from pig bucktooth, in the Dragon Mountain culture there is the bone hair clasp which is used to braid hair, and the jade sculpture of human’s head which is found in ShenMuShiMao relic in Shanxi Dragon Mountain culture with the hair bun on the top of the head is possibly the reflection of braiding hair by using bone hair clasp. Therefore we can know that in the ancient times tying hair to a bun has been the characteristic of China race clothing.
2. Xia and Western Zhou Dynasty
There are no material objects of attires in Xia Shang and Western Zhou Dynasty saved till today. According to the jade and stone sculptures of people excavated from Anyang Hou-family Village grave and Fuhao grave, we could know the Shang Dynasty aristocrats put the cross collars clothes on upper body, tie the big belt round waist, wear skirt below, and before the abdomen is the SHI (a piece of clothing to cover knees). But the number of mate
rials reflecting figures in Western Zhou Dynasty is less. From the jade sculpture of people and the human shaped bronze peg from Luoyang, we could know the upper garment, under skirt, belt, and shi are still the basic components of aristocrat men's clothes. The upper garment is dyed in orthodox colors, the under skirts the secondary colors, and the shi is paid lots of attention.

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