伊谛弥谛弥罗揭谛是什么意思
    伊谛：梵文，意为“美丽”;弥谛：梵文，意为“盛大”;“揭谛”，意为“裂开”;也有译为“庄严”、“美妙”的。合起来就是“美丽、庄严、盛大”之意。这句佛教语是说造物主为了要使万物呈现出最美好的形象而作了安排。它通常用来比喻诸佛如来的说法：释迦牟尼在菩提树下说法时，发表了一大套对宇宙人生的见解，人们听后，都感到惊讶不已。可以说，佛陀的教化就是依照这个目的来进行的。
    (揭谛)：意为清净。 (因揭谛)：意为因。(波罗揭谛)：意为果。这几句话是说宇宙间的一切，包括人类社会中的善与恶，都是由各种条件互相联系、互相影响所构成的。它告诉我们，人世间没有单纯的善与恶，而是错综复杂的矛盾体。“祸福无门，惟人自招”，一个人的命运，是由他自己的言行和所处的环境造成的，因此，要改变自己的处境，必须从根本做起。例如，一个整天游手好闲的人，终将一事无成;而一个勤奋刻苦的人，却可以名垂千古。同时，又指出，只要去掉卑鄙的念头，注意修养品德，就会产生强大的精神力量，而一个人只要有坚定的信念和顽强的毅力，再加上良好的心态，就能战胜困难。
    ，也有译为“庄严”、“美妙”的。合起来就是“美丽、庄严、盛大”之意。这句佛教语是说造物主
为了要使万物呈现出最美好的形象而作了安排。它通常用来比喻诸佛如来的说法：释迦牟尼在菩提树下说法时，发表了一大套对宇宙人生的见解，人们听后，都感到惊讶不已。可以说，佛陀的教化就是依照这个目的来进行的。阿底峡尊者在他的《菩提道灯论》中讲：造物主为了使众生永远陷于轮回之中，而令其经历种种苦难和折磨，最后获得究竟安乐，于是把一切有情世界按照六道等级层次分别布置妥当。这六道是：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜牲。在每一道中又分三种性质：善业道，即具有利乐他人的性质，即天道;不善业道，即违背自他互利的原则，损害他人利益，即地狱;恶业道，即违背损人利己的原则，损害他人利益，即饿鬼道。六道因果，就像日月行空那样永恒不变，且越是高层的世界，因果规律越是明显，直至穷尽无余。所以六道轮回是众生遭受灾难的根源，也是实现超升的阶梯。至于六道中六趣或五趣的差别，并非偶然的，而是事物自身所固有的特点决定的。因此，生存在同一个世界上的不同民族之间，虽然所受的生活环境、习俗和宗教信仰不同，但由于有共同的不善业道，故能和平相处，共享幸福。他人即地狱豆瓣

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