归纳型与演绎型
Inductive vs. Deductive
一、中国传统思维方式
中国传统思维方式注重直观经验，习惯于直觉体悟，从主体意向出发对实践经验和内心体悟加以总结、归纳，成为“圣言式”或“格言体”的模糊概念与范畴，如“道”、“气”、“理”、“心”等学说。这些多为意会、领悟的结果，缺乏明确的概念界定与严密的演绎推理，因而难以形成像西方那样完整而系统的科学体系。
如果说中国的传统思维也有演绎法，那基本上是“唯圣”、“唯书”、“唯上”的演绎法，即把圣言、经典、圣旨或主观成见作为绝对正确的演绎前提，但也缺乏形式化、公理化系统，不像西方那样注重形式逻辑。
中医的阴阳说、经络说，注重整体观念、察言观、望闻问切、临床经验、师徒传授、辨证施治，具有很高的临床正确性，但基本上是经验的总结和归纳，缺乏严密的逻辑论证体系，不像西医那样注重生理学、解剖学，注重化验、透视等科学的验证。“神农尝百草”等故事生动地说
明了中国智者重亲身体验，轻理论论证，重经验总结，轻演绎推理的致思倾向。中国智者长于算术，但疏于数学；长于“语录式”和“格言体”的“微言大义”，但短于系统而完整的理论体系；擅长于能解决实际问题的技术，缺乏能指导实践的科学理论；注重“经世致用”，忽视基础的或宏观的研究。西汉张苍、耿寿昌的数学名著《九章算术》、北魏贾思勰的农业名著《齐民要术》、北宋沈括的科技名著《梦溪笔谈》、明朝李时珍的药学名著《本草纲目》、明朝宋应星的农业、手工业技术名著《天工开物》等是中国科技名著，但都是搜集、整理、编纂、总结、归纳实用性科技的经验、体会和方法，缺乏严密的逻辑论证，没有形成完整的理论体系。
二、西方思维方式
古希腊哲学家亚里士多德开创了形式逻辑，对西方思维方式产生了长久而深远的影响。亚氏强调演绎法，把演绎看作是一种高级的、能推导出未知的思维方法。此后，演绎法不仅成为西方学者构建理论体系的一种手段，而且成了西方人比较习惯的一种思维方法。到了17世纪，以培根、洛克为代表的经验主义反对亚里士多德以来直至经院哲学的演绎法，把归纳法作为根本方法，强调观察、经验、实验、事实，再归纳出知识；而以笛卡儿、莱布尼兹为代
表的理性主义又把演绎法作为根本方法，认为由归纳法得出的知识是或然的，不具有普遍性和必然性。从总体看，西方思维方式既有演绎法，也有归纳法，在各个时期以及思维的过程中均发挥了不同的作用。
近代西方经验主义与理性主义的论战表明，归纳法与演绎法各有长处和短处，必须互相补充，交替并用，辩证统一，才能获得科学的知识。一方面，归纳为演绎提供前提。演绎借助一般去认识个别，但这个一般却源于个别，是个别归纳的结果。另一方面，演绎为归纳提供观念的指导。归纳从个别推出一般，但归纳的过程必须在一般性的观念指导下有意识、有目的地进行，才能有针对性和有效性，而这个观念的指导正是由演绎提供的。没有经过演绎论证，归纳的结论也难以上升为规律性的科学理论。由于归纳与演绎互为前提，互相渗透，互相依赖，因而归纳与演绎必须互相补充，互相转化。人们以一般观念原理为指导，通过归纳，从个别到一般，当这个一般成为演绎的前提时，就必须再转化为演绎，才能使归纳的知识得到扩大与加深。恩格斯指出，“归纳和演绎，正如分析和综合一样，是必然相互联系着的。不应当牺牲一个而把另一个捧到天上去，应当把每一个都用到该用的地方，而要做到这一点，就只有注意它们的相互联系、它们的相互补充。”归纳法从无限或有限的面走向有限的点，点与点之间是并列关系，彼此相对独立，难以凑成一个体系；演绎法从有限的点走向无
限的面，是点的无限繁殖，点与点之间是血缘关系、派生关系、枝叶关系。观点家族不管枝叶如何茂盛，均系于一棵大树（大前提）之下，同属一个结构之内。归纳与演绎如此相互作用，往复循环，步步加深，形成科学的理论体系。
三、总结比较与举例
西方思维方式自古以来就注重形式逻辑，擅长于演绎法；近代实验科学诞生之后，又注重归纳法。演绎与归纳相结合，使西方产生无数的理论体系，大大地促进西方科学的发展。相比之下，中国传统思维方式注重经验的、直觉的归纳，也有“唯圣式”的演绎推理，但形式逻辑不发达，较少产生科学的理论体系，而擅长于“点评式”的议论和“语录式”的言论。有的学者认为，中国人善于将一本书归纳成一句话，而西方人却善于将一句话演绎成一本书。这在一定程度上反映了中西思维方式的差异。react to do
中国人的思维总体上是归纳型的，而英美人是演绎型思维。因此，英美人说话、写文章喜欢开门见山，直扑主题，而中国人则喜欢先有所铺垫，然后再触及要点。例如，一位中国香港谈判代表在和北美商人谈判时说：“Because most of ourproduction is done in China now, and uh, it’s not really certain how the governmentwillreactintherun-upto1997,andsinceIthink
acertainamountofcautionincommittingtoTVadvertisementisnecessarybecauseoftheexpense.SoIsuggestthat we delay making our decision until after Legco makesits decision.”［13］1中国香港谈判代表在陈述完种种原因后才说出其主题，那就是“推迟做出决定”，这是典型的顺应中国人思维方式的中国英语。
下面是一名中国营养学教授访问美国时与美国专家谈话录音：
American: How does the Nutritional Institute decide what topics to study? Howdo you decide what topic to do research on?
Chinese:Because,Now,Periodgetschange!Itisdifferentfrompasttime!Inpast,Inpasttime,weemphasizehowtosolvepracticalproblems.Nutritionmustknowhowtosolvesomedeficiencydiseases.Inourcountry,wehavesomenutritional diseases, such as, X, Y, Z. But now it is important that we must do somebasicresearch.So,wemusttakeintoaccountfundamentalproblems.Wemustconcentrate our research to study some fundamental research.［14］393
中国营养学教授也是在陈述完原因后才说出主题。这体现出中国英语这种原因/条件等放在句首而主题句放在句尾的特点。

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