兽性、血腥、人性、理性——挖掘《抗日战争》一课的灵魂
作者：陈伟新
来源：《中学历史教学》 2018年第3期
四年前，笔者有幸参加了江苏省历史青年教师基本功大赛，其中一环节要求选手限时完成
人教版历史必修一《抗日战争》一课的教学设计与课件制作，并进行30分钟的课堂模拟。比赛时间局促，且没有网络和教辅资料，课题到正式比赛才公布，比赛时间局促……要想脱颖而出，挖掘“课魂”成了唯一法宝。
“课魂”即课堂的灵魂，是蕴含在教学目标、过程和教学延展各环节的灵魂，源于教师对
史实正确的认识和独特的感悟，是历史学科核心素养的综合体现。当初，正是对《抗日战争》
一课课魂的合理挖掘，让我幸运地在比赛环节稍胜一筹。而后四年，我继续深化该课的理论学
习和教学实践，更拓展了对课魂的理解。藉此，将当初准备环节的思考、进步和对课魂的认识
梳理一二，以抛砖引玉。
一、一句“课堂须有魂”触动的神经
初赛选拔阶段，与一位老师探讨《俄国十月革命》一课教学设计时，有句点评印象深刻：“你的设计偏重基础，受教材束缚太多，可以看看李惠军老师的设计。课堂须有课魂！”果然，李老师用“战争与革命”统摄课堂，基于史实又高于教材，娓娓道来令人如沐春风，高屋建瓴
又如醍醐灌顶，令我茅塞顿开。
有了课魂的引领，枯燥的史料变得富有玄机，激情中舞出了理性的旋律，思辨中蕴含着丰
富的人文关怀。正所谓：“只有拥有灵魂的课堂，才能引爆以思促思的智力，奔涌起以情生
情的激情”。再回味那句“课堂须有魂”，我的神经第一次深受触动。但课魂到底是什么，我
尚肤浅地以为，那是种曼妙的心灵感受，可遇而不可求。二、一声“东京大屠杀”陷入的沉
思复赛选拔阶段，我开始对重点篇日进行思路设计的学习和准备，其中就包括《抗日战争》
一课。本课的设计，大多数老师以爱国主义为主题，通常由“勿忘国耻”、“血铸中华”、“以史为鉴”三大板块构成，还有一些则较好地借助了地方史或利用情境模拟等形式进行细节
挖掘。但要在大赛中突显设计亮点和思维深度，显然不够，何况比赛提供的素材未知且有限，
挖掘“课魂”则能有效弥补知识单凋和史料受限的缺陷，让认知在情感递进中升华。但我还能
挖掘出比“爱国主义”更有意义的课魂吗？
当我苦苦探寻未果时，较早年前课堂上一声响亮的“东京大屠杀”不禁回响在耳边，让我
陷入新的沉思。我清晰地感到那是种非理性的复仇情结，是最原始的泄愤伎俩，是潜在的最激
进的复仇主义因子。这和侵华日军狂热的战争认同与病态的民族自负有何分别？难道是我的“爱国主义”教育出了问题？我开始一遍遍地查原冈，竟发现自己当初是在用异常血腥的画面，通过中华民族的“痛”去强化学生对日军的“恨”，进而开展“洗雪国耻、振兴中华”的
爱国宣誓。这哪里是浸润着对祖国深深情感的爱的教育，这分明是教学中的“暴力逻辑”，是
在给学生内心注入仇恨的毒液，迷失了课魂的内涵和教学的真谛。在对早年教育的深深愧疚
与自责中，我开始清醒：课魂既不是飘忽的心灵感受，也不是空洞的教学主题，而应是蕴含着
积极的情感态度与正确价值观的精神力量，它能给学生心灵的震撼与启迪，更能对学生产生终
生受益的影响。课堂迷失了灵魂，教学就失去了生命。三、一部《金陵十三钗》带米的启发
在一次次的摸索与学习中，电影《金陵十三钗》给了我莫大启发。
影片中，罪恶的战争让日军失去了人类最基本的反思；而一个原本懦弱和自私的美国入殓师，却在灾难面前成了胆大无私的道义捍卫者；一青楼女子，在生与死的抉择前，更用出人
意料的方式垫平了低贱与高贵之间的沟壑，让人性在战争时期熠熠生辉。人性——作为影片的
灵魂，不断叩问观众的良知，给人无尽的震撼。人性是人类灵魂深处的本真，包含着正反、
善恶、好坏…，，而战争，让日军在正常状态下被压抑的兽性失去道德的约束，让抗日英烈的
血性在与罪恶的抗争中爆发、张扬，也让人的理性在生与死的考验中撕裂或升华。战争是对人
性最大的考问。然而，我们在讲授《抗日战争》一课时，往往用一幕幕血腥的场景来揭日军兽
性之罪恶，用一首首英雄的赞歌来扬国人血性之风采，始终停留在人性善恶的正反度量上，却
疏忽了烛照战争阴霾的人性光芒。即便战场硝烟弥漫，亦无法掩盖人性的光亮。人性，已上升
为一种超越国家与民族的精神力量。人性，不正是我寻寻觅觅值得和学生一起慢慢品味的课堂
灵魂？它是那么深邃却又和本课教学那么贴切。四、一“历史活化石”给我的灵感抗战
老兵——一“历史的活化石”，也给了我深深的震撼与丰富的灵感。
纪录片《我的抗战》中，300位亲历者用自己的经历或视角还原了抗战图景。一张张历经
炮火的面孔，一个个渐将稀罕的尊宝，他们的每一个故事都是战争的缩影，折射出战争时期更
加丰富的人陛。
然而，我们的课堂教学中，往往侧重宏大叙事和抽象概括，将民族、国家、英雄作为焦点，普通人物的情感和命运则被忽视，内容空洞、干瘪，很难让学生感受、感动、感悟，进而引发
共鸣。要／＼显“人性”，何不将伟大的抗战与人物叙事相结合，将这般普通人物引进课堂，
以小见大，让课堂释放出人陛光芒呢？
国内最年长抗战老兵付心德，先后参加了淞沪抗战、南京会战、武汉会战、长沙会战等战役，建国后却曾陪毙三次、入狱十年，直到病逝前3个月，民政部才将风烛残年的抗战老兵纳
入医保范围。葬礼上，其表兄弟的一句“对抗战老兵的关爱不能再慢了，他们的时间有限”道
出了多少人的心酸。他们不怕死亡，他们怕被遗忘。还有像东史郎、津田道夫为代表的日军战
犯无隋揭露日军当年的残暴行径，剖析战争背后的历史原委，向中国人民谢罪。这些可敬的老
灵魂注入
人给我们上了比教材更生动的一课。他们的多舛命运拷问着一个民族和整个时代的人性；对战
争的反省，更象征着人性的回归和理陛的未来。理性，既是人性的特殊反映，又是高于人性
的精神素养，蕴含着对历史与现实的态度。如果说“人性”是课堂的灵魂，那么“理性”就是
灵魂的升华。据此，我按照“兽性——血性——人性——理性”四个层目，确立了新的设汁思路：
1：兽性——主要通过日本侵华史实，揭露其勃勃野心和滔天罪行，以及灭绝人性的一面，点到即止，因为血腥的渲染既不是本课的重点，更不是主题。“兽性”的揭露，必将激发血
性的高涨和对人性的呼唤，引起内心‘善”的共鸣。
2．血性——从淞沪会战、血战台儿庄、平型关战役、百团大战等战役背后的英勇事迹入手，以及对张自忠、戴安澜等名将的多方评议，形成对全民族众志成城、一致抗日的高度认识，进
而展开两条战线、两个战场和远征缅甸的基础介绍，小中见大，让学生切身感受中国军民抗战
的“伟大”力量与世界意义。
3．人性——日军的暴行是其人性泯灭的实证，而战时的日本人也不乏人性义举之例；再有元帅善待日本遗孤的事迹，展现了人性的光辉；更有中国远征军入缅携手反法西斯和陈
纳德飞虎队开辟‘驼峰航线”支援中国等，让学生深刻意识到人性是人类文明的本。相反，
抗战老兵鲜为人知的故事和悲惨的社会命运，则拷问着当代社会的良知。探究人性，正是要唤
起我们对生命的敬畏和对人性的尊重。
4．理性——理性是反思战争应有的态度。我们既要理性分析日军反人性背后隐藏的历史原因，又要理性看待国共两党在两个战场的作用，还要透过史料理性地看待抗战胜利的意义和这
段令人悲痛的历史，更要警钟长鸣，反思我们能做些什么。
由“兽性、血性”到“人性、理性”，层层递进，课堂由开篇的“血腥悲痛”转化为“豪
情万丈”再上升到“理性之光”，既避免课堂落入传统思维和情感低俗的窠臼，又凸显内在逻
辑和思维的层次，提升教学的高度与境界，给人“拨开云彩见晴空”之感，设计更具渗透力、
生命力。如此设计，我收获的不仅是喜悦，更是眼界和自信，并一路带进决赛。五、‘次“基本功大赛”深化的理解决赛的比拼不仅需要教师良好的临场发挥，更需要平时的充分积累，而当拿到课题——《抗日战争》一课，这种感觉尤为强烈。在那三小时的紧张氛围中，我
拥有更充裕的时间挖掘素材信息，丰富教学内容，完善教学没计，充分展现课魂引领下的历史
教学。再回首，是“基本功大赛”给我带来的压力和动力，促使我不断摸索，慢慢进步，才对
课魂有了日益深入的理解。课魂是对课程标准、历史解释、教学理念等各个环节深入思考的
产物，是学科核心素养的综合体现。合理把握课魂，还应特别注意以下两点：
1．主题鲜明是关键
课魂，狭义理解为统摄一节课的主题。
《抗日战争》一课，有的老师以“血与火中的觉醒”为主题，历数日本侵华罪行和中华民
族的不屈抗争，用丰富的史料和情景模拟，感受抗战的伟大意义；也有老师模拟东京审判的法
庭场景，用“战争与和平”贯穿全程，反思战争，抵制侵略，呼唤和平；还有老师抓住“伟大”这一主题，凸
显灾难面前民族凝聚力和对世界的意义…．．这些都给人深刻印象，鲜明的主题
使原本单调的教学活泼又不失深度、形象更具内涵。一旦忽视了主题，课堂就如洋葱缺乏内核；而主题不明，课堂则将飘忽模棱、形散神散，教学的思想性、科学性和情感价值就会偏失。把
握课魂，务必做到主题鲜明。
2．史料实证促升华
史料实证是历史学的基本态度和重要方法。挖掘课魂，切不可脱离史料实证，否则既违背
了历史学科核心素养的培养目标，课魂也将丢了体魄。
《抗日战争》一课教学中，笔者即便在史料不足的比赛环节，依然坚持“论从史出，史由
证来；证史一致，史论结合”的原则，通过精细的史料爬梳，引导学生辨别史料真伪，共同体
会实证精神，并用可信的史料努力重现历史真实，为更好地升华课魂铺垫。如下两则材料可见
一斑：
材料一：
材料二：亲笔给日本军官写的一封信
日阀横暴，侵我中华……中日两国人民死伤残废、流离失所者不知几几……此次我军进击
正太线，救起日本弱女二人……情殊可悯。经我军收容抚育后，今派人送还，请转其亲属抚养，幸勿使彼辈无辜孤女流落异域……中国人民决不以日本人民为仇敌。之所以誓死抗日者，皆迫
于日阀侵略而自卫……我八路军本国际主义精神，至仁至义，有始有终，必为中华民族之生存
与人类永久和平而奋斗到底！
——《人民日报》2005年07月21日第三版
照片中，将军相隔四十年握着的是同一个人的手——一个日军遗孤的手，这双紧握
着的手代表的是人性的力量和对人性的敬仰；聂帅的亲笔信，不仅印证了日军侵华之残暴和我
军之仁义，更表达了必胜之决心。一封信件、两张照片，构成了对战争与人陛的完美注解，升
华了课魂。课魂离不开史料的支撑，离不开对课标、主题的合理把握。当然，还有更多策略
值得我们探究。而归根结底，就是要用课魂去引领教学，提升教学品味与价值。

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