七律.读《封建论》法律
正则匹配法律条文    封建论是清代律学家刘丙寅的法律著作。这本著作不但是东晋的律学的保存，也是明末清初日本的律学的发展的催化剂，成为日本律学史上的里程碑。
    论书的主要内容为封建正则以及皇家令政，以正义司令和刑法为基础，探讨了中国传统律学的构想，宣传了古代政治、法律、社会思想和传统文化。
    第一章，论书论述了Feng建的概念，国家法制的聚集方式及本质规范推进的一种新型社会政治体制思想，其核心为尊官重法、伦理道德、崇尚神殿、限制财产财产等等。以及建立封建正则作为治理国家的重要手段，涵盖赋税法，刑法，监督法，司法之门，朝野之衡等等。
    第二章，论述了以建立皇室令政为主要前提，排在封建正则之后的皇家令政，其内容主要有令政体系，皇家政策及实施皇家令政内容；封建之后的法律治理及官权的行使；国家的运行及内部管理；政治文化的传播。
    第三章，是对清宫行政机构的介绍，主要内容有上调政事，设置院长，宫室职守，下令政事，建立官位等工作，彰显封建礼仪文化，以及支部体系机构的作用和待遇支配等。
    第四章，探讨了皇家令政及其法律治理外，封建时期及其后期民众社会秩序及其伦理精神的教条，主要有宗（宗族）家族文化，婚嫁善恶，禁忌约束以及支部系统机构精神规范及其实践行为。
    第五章，论述了封建朝代法律性质的新特质，尤其是随着政治影响而出现的社会纪律政策集中的优势及其特点，很好的体现了封建社会体制及其职责的延续性特征，论述了中国传统律学的发展，同时也引发了以社会正义为主体的法律文件改革运动，使很多人感受到国家的正义。
   
    第六章，介绍了封建时期民众礼义精神和其维护公正及正当的和谐社会秩序的行动，以及其礼仪、书信、祭典礼仪及其倡导的尊师重道文化，是国家性权威的概念。
    第七章，论述了封建文化中的礼仪的重要性，强调礼义的尚德价值，以及支部体系的意义，因为在这一体系之中，礼仪特别是文化礼仪有其特殊的分量，可以有效地控制人们自身行为，让社会秩序保持稳定，为政府管理起到积极作用。
    封建论认为，封建正则体系及其旁枝末节要服从正义原则，要尊官重法，关乎刑罚方面的要遵循伦理道德，支部体系的意义是充实和完善封建社会的民众礼义精神，而其他的法律及其依照也坚持公平正义原则，
以便维护和尊重国家基本法则。

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