2022届高三高考全国100所名校最新高考模拟示范卷语文试题及答案（六）（5月） 人教版高三总复习
全国100所名校最新高考模拟示范卷.语文卷（六）
（150分钟150分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我国传统文化对月亮情有独钟，月亮始终是柔和与光明的象征。人们在静谧的夜晚与月亮对话，将月亮看作上天对人事的见证，认为月亮能够带来人生的幸福，这种人生与自然的和谐是国人所特有的情感。中秋节正是这样一个因月亮而生的节日。早在生产力低下的远古时代，当我们的祖先遥望浩瀚天空中的一轮明月时，不免对月中的奇妙影像产生一些神奇的联想，进而形成许多关于月亮的神话，最著名的当属“嫦娥奔月”。“嫦娥奔月”融美月、美人、美
景于一体，是人类以原始思维对月亮美好想象的结果。这一传说广泛流传于民间，也直接促进了中秋这一岁时节日的形成，给节日笼罩上迷人而瑰丽的光彩，增添了浓郁的诗意。
不过，中秋节真正的源头却是我国古代的秋祀祭月。在农耕社会，农业的发展与季节、天气密切相关。在科学技术不发达的时代，为祈求五谷丰登，人们往往要祭祀土地神。春天播种时有“春祈”（春祀）习俗，待到秋季谷物成熟报告丰收时就有“秋报”（秋祀）习俗。在春秋战国时期的《国语.周语》中，就有“古者，先王既有天下，又崇立上帝、明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月以教民事君”的记载。三国时期吴国史学家、经学家韦昭注曰“春分朝日，秋分夕月”，这其中的“夕月”就是古代帝王祭祀月亮的仪式。由此可见，真正将秋与月对应的，是皇家祭祀典礼。秋分拜月、祭月的礼制，直接反映了中国文化中对月亮的崇拜，也体现出中国历法中巧妙地把季节转换与农事结合起来的智慧。
中秋赏月是自宋至今普遍流行的节俗。赏月是人与自然对话、沟通的良机，也是实现人际关系协调的有效途径。据史料记载，魏晋之时，我国民间便开始有了中秋赏月之举，但尚未形成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。张九龄的《望月怀远》一诗是望月怀思的名篇，首句“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，
意境雄浑豁达。及至宋代，赏月习俗从文人雅士遍及民间百姓，以赏月活动为中心的中秋民俗节日因此形成。苏轼的《水调歌头》大家耳熟能详。在月的阴晴圆缺当中，神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义彩，也极富哲理与人情。其中“但愿人长久，千里共婵娟”一句更是引起人们的强烈共鸣，对后世产生了深远的影响。
赏月之余，品尝月饼逐渐成为中秋节的一个民俗符号。有学者考证，月饼最早出现于北宋，主要为祭月仪式中供奉之用。南宋词人周密在《武林旧事》中记载了南宋开始出现作为食品的月饼。元末明初，月饼开始被作为馈赠礼物和节令食品。
人们在中秋之夜赏月、玩月、吟诗、宴饮，既有聚会玩乐的世俗享受，又有天人合一的超脱体验，满足了自身的生活需要和精神需求，这种氛围影响了整个社会，从而推动中秋节成为大众化的节日。
（摘编自黄永林《中秋节的历史渊源与文化意义》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.月亮始终象征着柔和与光明，是上天对人事的见证，因此月亮能够给人生带来幸福。
B.“嫦娥奔月”神话充满了中国古人对月亮的美好想象，使中秋节更加富有诗情画意。
C.古时为求五谷丰登，人们祭祀土地神，于是就有了春祀、夏祀、秋祀、冬祀等习俗。
D.中秋活动既给人聚会玩乐的世俗享受，又给人天人合一的体验，从而影响了社会发展。
北京疫情最新数据 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章首先分析了中秋节与月亮的关系，然后介绍了中秋节的民俗，结构清晰。。
B.文章的举例论证所列举的均是具有代表性的确凿事例，这使文章更具说服力。
C.文章几次引用文献，目的是论证中秋佳节真正的源头是我国古代的秋祀祭月。
D.基于中秋赏月开始与兴盛的脉络，文章得出此习俗自宋至今普遍流行的结论。
3.根据原文内容，下列说法不正确一项是（）
A.先民们对月中的奇妙影像产生的神奇联想，与当时生产力的低下不无关系。
B.秋祀祭月的礼制，直接促成了中国历法巧妙地把季节转换与农事相结合。
C.魏晋之时，民间便有了中秋赏月之举，唐代许多诗人均有咏月的名篇佳句。
D.月饼最早出现在北宋，主要用于祭祀，元末明初时才被作为礼品相互赠送。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
目前，我国正处于城镇化加速发展的时期，分地区“城市病”问题日益严峻。为解决城市发展难题，实现城市可持续发展，智慧城市建设已经成为应对我国城镇化加速发展、城市信息化深入推进和城市经济转型的重要战略举措。
在全球智慧风潮和国家政策的鼓励下，我国很多城市都已经迈开了智慧城市建设的步伐，并且经过一系列的探索，我国的智慧城市建设也取得了阶段性的成绩，而且很多城市已经意识到了从居民的需要出发进行智慧城市建设的重要性。比如，2015年，北京推出了
建设“健康北京”“平安北京”“畅通北京”“宜居北京”等重要政策方针。实施“五个北京”的政策方针是为了提高北京居民的生活质量和幸福感，虽然每个“北京”都有自己的中心点，但都是“以人为本”这一智慧城市发展理念的具体体现。还有“智慧天津”形成了“以人为本、技术带动”的建设风格。为了把更多开发出来的智慧应用为居民所用，天津市会在接下来的三年里着重发展智慧医疗、智慧社保、智慧教育、智慧旅游等8个重要项目。广州为了发展好智慧城市这个“智慧”项目，在2011年确立了自己的城市发展理念，即低碳经济、幸福生活、智慧城市，并制定出了相应的“智慧框架结构”。
当前国内智慧城市建设中同样存在“跟风”问题，不少城市在缺乏对真实需求的判断和对真正建设路径的把握的情况下盲目开展建设，重建设投入，轻绩效提升，缺乏统筹规划和综合协调，一味追求“高大上”，缺乏应用实效。目前我国大多数智慧城市的建设依旧是以政府为主体，在制定以及执行政策时，缺乏大众的参与，因此大部分居民对于智慧城市这个概念依旧不了解，大部分人认为这只是政府提出的“噱头”。有很多城市在智慧城市项目的建设中“随大流”的心态严重，只是一味地借鉴国内外优秀城市的技术模式，而忽视了本城市发展的定位和文化特，主要表现为“千城一面”现象。
（摘编自李琴《我国智慧城市发展的现状和策略研究》《视听》第9期）
材料二：
智慧城市运营管理中心的数据分析及资源整合共享在此次抗击疫情中发挥了重要作用，打破了各部门、各行业的孤岛式运营模式，实现了跨职能、跨业务的联动。数字化防疫防控解决方案利用城市各个应用系统采集的大数据，对疫情的发展进行分析，辅助政府决策。例如，数字化防疫防控解决方案利用手机信令数据、移动互联网数据分析人员流动情况；利用高精仪器热成像技术实现无感、无接触高精度体温检测，识别高温人员并将信息同步推送至控制中心。在发生城市突发公共事件的情况下，把各部门、各行业的数据集中展示在指挥中心大屏上，一方面便于集中指挥调度，另一方面能通过对智能交通设施、智能基础设施的自动控制系统对城市运营进行实时调整和控制。
本次疫情的出现和重大危害也为智慧城市的建设敲响了警钟。在未来，智慧城市解决方案将更加追求人、空间和科技的紧密融合，强化服务职能和增强城市空间规划的协调性、合理性，将会深刻地影响每一个人的生活。
未来智慧城市的建设，应当以人为本，注重公共卫生健康，强化城市的服务职能，建立长期有效的人民生命财产安全保障机制，惠及人民众日常生活的方方面面。疫情下频频
发生的失误正是城市空间规划在顶层设计时未能考虑完全和信息化等方面规划不足引起的。未来智慧城市规划应当合理布局物质生产和流通空间，均衡布局公共资源，与城市整体空间规划相协调。各有关部门应打破过去各司其职、互不干扰、数据权属不清、共享难度高的现状，利用大数据、云计算、区块链、人工智能等技术，将触及城市生活各方面的安防、交通、物流、医疗、教育、办公、政务等信息进行全方位整合并实时共享，促使城市更为高效地运行及管控。
（摘编自《共克时艰，智慧抗疫》，搜狐网2月12日）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.目前，我国正处于城镇化加速发展的时期，面对日益严峻的“城市病”问题，智慧城市建设将是重要战略举措。
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