郑州大学
博士学位论文《尚书·无逸》控赜姓名:***
申请学位级别:博士专业:先秦史
指导教师:***
201205
摘要
摘要
《尚书·周书》诸篇保存了有关西周时期的政治、军事、哲学、法律、伦理等方面的珍贵资料,是中国传统文化和政治思想的重要源头,对后世有着深远影响。而《无逸》篇则是《尚书·周书》中一篇关于周公
教导成王要勤勉无逸、体察民情、保民爱民、责己省愆的告诫之辞,是西周初年社会政治生活的重要历史文献,充分反映了周初统治阶级的政治思想。《无逸》篇在今古文《尚书》中皆有收录,多数学者对于《无逸》篇的研究多停留在字词训诂、词句注疏的层面,对该篇较为系统、全面的研究还较为缺乏。
本论文在学习和总结前人研究成果的基础上,结合历史文献资料和甲骨文、金文等语言文字学材料,并借鉴多个学科的研究成果,对该篇形成的历史背景、思想基础和所体现的政治思想、文化内涵加以深入挖掘,并撷取了一些典型例证认真探析该篇对周代及后世社会产生的深远影响。此外,还对《无逸》篇中一些重要争议点进行了辨析。本文可谓是对《无逸》篇较为系统和深入的研究。
本论文主要内容分为九个部分:
第一部分为绪论。主要介绍了选题意义,研究概况,主要内容,研究方法等。
第二部分在前人研究的基础上,对《无逸》篇研究中存在的争议问题进行考证,认为周公执政称王的观点较符合史实,篇中提及的殷王中宗是祖乙、殷王祖甲是帝甲。此外,还对“乃逸”、“高宗亮阴"、“文王卑服即康功田功”等词句释义问题进行了辨析。对篇中相关问题的辨析能使我们对《无逸》篇有更为准确的把握。
第三部分全面介绍了《无逸》篇产生的历史背景,其中包括西周初年的复杂政局和新晋统治者面临的现实困难。这些无疑都是周公应该认真对待和解决的重大社会问题。
第四部分主要分析了《无逸》篇产生的思想基础。通过分析表明《无逸》篇的产生是以“敬天重民”和“明德慎罚"时代先进思想理论作指导的。
第五部分着重探讨《无逸》篇所体现的政治思想,这些政治思想成为周王朝稳定发展的关键因素。
thrift第六部分深入挖掘《无逸》篇所包含的文化意蕴,如“居安思危”的忧患
摘要
意识、“修齐治平”的价值观念、“尚勤尚俭”的传统美德、“以人为本”的和谐理念等,说明《无逸》篇对中华民族传统价值观的形成和传统文化的发展具有重要的推动作用。
第七部分列举了周公为了周王朝的稳固兴盛而呕心沥血、鞠躬尽瘁、勤勉无逸的典型事迹,以及周公创造出的巨大功绩,以此来说明周公不仅是无逸思想的积极倡导者而且也是无逸思想的杰出践行者,从而为周王朝乃至后世社会的执政者树立了表率。
第八部分着重分析《无逸》篇对后世社会的积极而深远的影响,并分别以西周成康二王、汉光武帝、唐玄宗、清康熙帝的不同历史作为来说明无逸思想对历代王朝兴衰成败的重要性。
第九部分为结语,主要对论文进行综述,指出《无逸》篇是一部西周时期治国理政的宪章,该篇的产生是以先进的思想理论为指导,其中包含的政治思想充分体现出周公的一贯优良作风,并为破解“创业与守成"问题提供了有益借鉴。此外,还指出该篇反映出周公具有较浓重的天命观思想。最后提出在文化大繁荣大发展的时代背景下,对《无逸》篇进行认真研究,对其政治思想和文化意蕴进行深入挖掘,这对于推动当今的社会发展和政治文化进步无疑大有裨益。
关键词:周公无逸思想影响
Abstract
Abstract
ZhoushuofShangshureservesmanyvaluematerialsofpolitics,military
ofaffairs,philosophy,law,ethicsofwesternZhouDynasty.Itistheimportantorigin
Chinesetraditionalcultureandthought,whichhasgreatinfluencetolaterages
society.Moreover,WuyiisawarningarticleintheZhoushuofShangshu,inwhichDukeofzhouexhortedkingofchengtobediligentinpoliticalaffairsandshowsolicitudefortllePeople.protectandcareforthePeople,tobeself-blamingandself-examination.ThearticleofWuyiisanimportanthistoricaldocumentofsocietyandpoliticsatinitialstageofWesternZhouDynasty,whichreflectsthepolitical
WesternZhouDynasty.Wuyiisincludedbothinthethoughtofrulingclassof
alsopushedforwardwithstudyonShangshu.Jinguwe
nShangshu.studyonWuyiis
However,manyscholarsdidn’tstudyWuyisystemlyanddeeply,butbyexplaning
withnotes.
Onthebaseofsummarizingandstudyingpreviousstudyaccomplishment,thisthesiscombineshistoricaldocumentwithlinguisticsmaterials,andreferstothe
bonesoronbronzewares,aswellastheachievementintheinscriptionsonoracle
otherfieldsareborrowedforthestudy.Meanwhile,thethesisiSintendedtosystemly
discussthemaincontroversyinthestudyofWuyi,andanalysesthebackgroundof
itsformation,itsthoughtbasisandpoliticalthoughtandculturalconnotmion,aswellasitsgreatinfluencetolateragessociety.
Thisthesisisdividedintonineparts.
Thefirst
basiccon-textofpartiStheintroduction,whichbrieflydescribesthe
Wuyi,andpointsoutthesignificanceofthestudy,makesasimplecommentabout
theoutcomeandproblemthatexistsinthepreviousstudiesonthistopic,aswellasthestructureofthisthesis,studymethodandinnovation,etc.
Inthesecondpart,onthebaseofpreviousstudies,thecontroversyinthestudyofWuyi.Thepresentauth
orthinksthatDukeofZhouactedaskingindeed;thekingofYinmentionedbyDukeofZhouinWuyishouldbeZuyi(Zhongzong),Dijia
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(Zujia).Inaddition,thepresentauthoralsomakesdetaileddifferentiationandanalysisonsuchproblemsas”becarefreeandcomfortable”,”Gaozong’Sobservinghismourning”,”kingofwen’svisitingtokanggongandTiangongand
wearingworn-outclothes”,ect.
ThethirdpartoveralldiscussesthehistoricalbackgroundofproducingofWuyi,whichincludesthecomplexpoliticalsituationintheearlyyearsoftheWe
sternZhouandthepracticaldifficultythatnewrulerfaced.TheseimportantproblemsDynasty
shouldbetreatedandsolvedseriouslybyDukeofZhou.
ThefourthpartchieflyanalysesthebaseofthoughtthatWuyiisproduced,andpointsoutthatproducingofWuyiistheinevitableresultintheneweraundertheinflunenceofnewstreamofthought,whichincludes’’worshiptheGodandattachimportancetothepeople’and、advocatevirtueandpunishprudently’.ThefifthpartdiscussesemphaticallythepoliticalthoughtwhichisembodiedinWuyi.ThepoliticalthoughtisthecriticalfactorthatmadeWesternZhouDynastyremainstableanddevelopment.
Thesixthparttapsdeeplytheculturalconnotation
whichiscontainedinWuyi,suchastheconsciousnessofsuffering,thevirtueofadvocatingdiligenceandthrift,theconceptofharmony.ItindicatesthatWuyiplayedimportantroleforformationoftheChinesenationtraditionalvaluesanddevelopmentoftraditionalculture.TheseventhpartlistssometypicalcaseshowDukeofzhoumadepainstakingeffortsandsparednoeffortin‘theperformanceofhisdutyinordertomakeZhou
remainstableandprosperous.ItshowsthatDukeofZhouisnotonlytheDynasty
positiveadvocaterbutalsotheoutstandingpractionerofWuyithought.DukeofZhouistheparagonforZhouDynastyandlateragessociety.
TheeighthpartanalysesemphaticallythatWuyihas
profoundandlastinginfluencetolaterages.ItindicatesthatWuyithoughtisveryimportanttoevery
andfallingbylistingtheexampleofKingbothofChengandKangdynasty’Srising
inWesternZhouDynasty,GuangwuemperorinHanDynasty,XuanzonginTangDynastyandKangXiemperorinQingDynasty.
Theninthpartmakeaconclusiononthemainideasofthewholethesis,andpointsoutthereisgreatbenefittopresentsociety’Sdevelopmentandprogressbystudyof
IV

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