⼈⽣回归本真的句⼦
1. 回归本真的名⼈名⾔
1. 成年⼈的关系中不存在抛弃与被抛弃，每个⼈都应该是个独⽴完整、能为⾃⼰负责的⼈。能觉知⾃⼰，做真实的⾃⼰，就是对他⼈最⼤的“负责”。关系中最重要的是“真实”。两个真实的⼈共同成长，⾃然带来结果上的忠诚，它不来⾃外部规则，⽽是两个⽣命的⾃然选择。如若相守不相爱，不分离也是背弃。
2. ⼀样的嘴巴，不⼀样的说法；⼀样的⼼，不⼀样的想法；⼀样的钱，不⼀样的花法；⼀样的⼈们，不⼀样的活法。真诚待⼈，问⼼⽆愧，做真实的⾃⼰就好。
3. 在这个崭新的世界⾥，你必须感知周围的事物，欣赏那些给你惊喜的新鲜事物。我想你必须展现⾃⼰的本⾊，做真实的⾃⼰，才能应对新的⽣活。
4. 做⼀个坚强的⼥⼦，坦然⾯对，勇敢体会，酸甜苦辣，各种滋味，忘记消逝的⼈和事。不能拥有的，懂得放弃，不能触碰的，学会收藏。与其沉溺过往，不如沐浴晴朗，扔掉悲伤和孤寂，摆脱⽆助和漠然，不再害怕未知，不必盲⽬迷茫，做真实的⾃⼰。
5. 追寻内⼼做真实的⾃⼰需要勇⽓，它是响亮的宣⾔、⼀场叛逆；它是你眼神中流露出的⼀种的信念。不论此刻的你是伟⼤，还是渺⼩的，选择做真实的⾃⼰，都会使你感受到⼒量，重振信念，挣脱束缚，
制定⽅针，完成在别⼈眼中⽆法实现的梦想。（丹妮尔·拉波特《你原本⽆须这么⾟苦》）
6. 成为⼀个完整的⼈，⾸先要做真实的⾃⼰，虽然坦诚真实的⼀⾯，会让⼈感觉不堪，可能还少不了痛苦，但如果你要想使⾃⼰的⼀⽣充实、有价值，唯⼀可以选择的，就是做真实的⾃⼰。追寻内⼼、做真实的⾃⼰，是通往成功之路的最有效准则。（丹妮尔·拉波特《你原本⽆须这么⾟苦》）
7. 处事须精明，待⼈要糊涂，⼈⽣的苦与乐如同⼀个硬币的两⾯。做真实的⾃⼰，不要为了取悦别⼈或试图成为某个⼈。做你最原始的⾃⼰，⽐做任何⼈的复制品都来得好。
8. 仅仅在原地等待是不够的，你还得保持前⾏。总有⼈告诉你要做真实的⾃⼰，但你要保证⾃⼰的优点可以抵消掉你的缺点。有⼈会爱上你的缺点，但前提是那⼈也爱上了你的优点。要想遇到⼀个你想要的⼈，⾄少让⾃⼰拥有⼀个⾃⼰欣赏的特质。要到灵魂伴侣，先到⾃⼰的灵魂。
9. 被世界改变得太多，总想保留点属于⾃⼰的东西，可以有那么⼀⼩段时间做真实的⾃⼰，能够好好感觉⾃⼰的呼吸，好好感觉⾃⼰的⼼跳。虽然很癫，但我相信，最终会有⼀个⼈喜欢这样⼦的我，最终会有的。
10. 如果你拥有良好的⽣活态度，⽆论⽣活如何打击你，你都能抬起头继续前⾏，意识到让⽣活美好的那些⼩⼩的快乐，做真实的⾃⼰置⾝于能让⾃⼰快乐的事情中.
2. 回归本真拥抱⽣活
回归本真拥抱⽣活：
掬⼀捧清⽔，我便醉倒在春风⾥。空⽓中尽是幽幽的⾹⽓，那些⽆⽐珍惜的年华便从指尖绕过，⽆声⽆息。诗意，诗意是海⼦的“⾯朝⼤海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招⼿，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春⾬，飘洒在我⼼底”。每个与⽂字有着不解之缘的⼈，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的⼼灵港湾。我们的⽣活不是⾄善⾄美，但我们的⼼灵却可充满诗意。常有⼈说：“现实真是太残酷了！”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不⼊的。海⼦、海明威、三⽑都在⽣命灿烂的季节⾃尽，他们的⽂字⽆不⿎励⼈们热爱⽣活，坚强向上。当他们内⼼完美的诗意⽣活与现实相违背时，他们⾛向了极端。读他们的⽂字时，我哭了，不是因为⼥孩的多愁善感，⽽是因为他们的诗意⽣活不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建⽴在现实上的，他们太热爱诗意，我们平凡⼈同样有⾃⼰的幸福，那是需要⽤⼼去领会的。
3. 佛语中保持本真的名⾔
经典⼀：菩提本⽆树，明镜亦⾮台，本来⽆⼀物，何处惹尘埃。
此乃六祖慧可的悟禅之⾔⼼⾮⼼，物⾮物，⼼⾼于物⼼是⼼，物是物，⼼物合⼀，⼼物是⼀⼈在尘中，
不是尘，尘在⼼中，化灰尘世间⼈，法⽆定法，然后知⾮法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之切莫刻意的寻求，⼈⼈皆由佛性，重在修⼼和意，⽽不是外在的经典⼆：我不⼊地狱，谁⼊地狱？源⾃《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱⾥有⽆数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并⽴下重誓：“我不⼊地狱，谁⼊地狱，地狱不空，誓不成佛！” 于是有⼀这句话的由来，属于佛教的⼤乘经典三：⼀切皆为虚幻。这句出⾦刚经：所有相皆是虚妄；⼀切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观对于爱情：美好的爱情，动⼈的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于⼈⼼所营造的幻境这种
美，值得我们凡⼈⼀直去追寻，即使花去毕⽣的时间，得到⼼碎的结局，却依然在憧憬对于⽣活：如果⼈不执着世间的⼀切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于⼈追求这些感官之物，才会变得不快乐⼀切皆流，⽆物永驻凡⼈就是太在乎⾃⼰的感觉、感受，因为才会⾝处于⽔深⽕热之中，所以记得佛家的句：⼀切皆为虚幻⼈⽣如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！经典四：不可说。
很多的东西都是“只可意会不可⾔传”的！佛的很多境界需要⾃⼰去悟，去修⼼佛陀教化众⽣要抛弃妄念执着，进⼊到⾮想⾮⾮想的状态！“说”这⼀⾏为本⾝需要⼀个妄念才能实⾏，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众⽣不得已⽽为之，故禅宗讲求不执着于⽂字就是这个道理有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说⼜不可做最后送上⼀
段，让⼤家最⾃⼰去体会《涅盘经》云：「不⽣⽣不可说，⽣⽣亦不可说，⽣不⽣亦不可说，不⽣不⽣亦不可说，⽣亦不可说，不⽣亦不可说有因缘故，亦可得说经典五：⾊即是空，空即是⾊。此句出⾃“般若波罗密多⼼经”由唐代⽞奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“⾊不异空，空不异⾊，⾊即是空，空即是⾊，受想⾏识，亦复如是” 佛家讲“⾊”是指眼睛所看到的⼀切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，⽽使⾝⼼不得⾃在，使得谈空却⼜恋空，其实恋取世事和恋空并⽆分别，同样是执取⽽不放⼀切能见到或不能见到的事物现象，是⼈们虚妄产⽣的幻觉⾊即是空，使⼈们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产⽣的空即是⾊，则由事物的共性，因缘关系，让⼈们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今⽣受者是，要知后世果，今⽣做者是⾊即是空，空即是⾊“是劝⼈向善的基础经典六：⼀花⼀世界，⼀佛⼀如来。
原⽂应是：⼀花⼀世界，⼀叶⼀如来出⾃《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既⽽步往极乐从⼀朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！佛⽈：⼀花⼀世界，⼀草⼀天堂，⼀叶⼀如来，⼀砂⼀极乐，⼀⽅⼀净⼟，⼀笑⼀尘缘，⼀念⼀清静这⼀切都是⼀种⼼境⼼若⽆物就可以⼀花⼀世界，⼀草⼀天堂参透这些，⼀花⼀草便是整个世界，⽽整个世界也便空如花草处处皆是佛，⼀切众⽣⼈⼈皆是佛经典七：前⽣500次的回眸才换得今⽣的⼀次擦肩⽽过。这句话，并不出⾃佛经，⽽是出⾃⼀个故事佛说：修百世⽅可同⾈渡，修千世⽅能共枕眠前⽣五百次的凝眸，换今⽣⼀次的擦肩今⽣的⼀次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆万发缘⽣，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回⾸，注定了彼此的⼀⽣，只为了眼光
交会的刹那经典⼋：⼤悲⽆泪，⼤悟⽆⾔，⼤笑⽆声⼤悲是⽆尽的慈悲，不是感情，所以不能⽤泪来形容；⼤悟就是开⼤智慧，这个智慧不是⾔语能表达的；⼤笑就是真正的⾼兴，内⼼的喜悦⼜怎么是笑声能表达的呢？年龄越长，对于这句的体会就越深刻经典九：苦海⽆边，回头是岸；放下屠⼑，⽴地成佛。
这是佛家劝⼈改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五⼗三：”⼴额正是个杀⼈不眨眼底汉，放下屠⼑，⽴地成佛“⽐喻作恶的⼈⼀旦认识了⾃⼰的罪⾏，决⼼改过，仍可以很快变成好⼈儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内⼼世界佛家认为，境由⼼⽣内⼼平和，见事皆和禅宗有云：⼼险佛众⽣，平等众⽣佛⼼中若⽆佛，向何处求佛？众⽣皆有佛性经典⼗：⼈⽣在世如⾝处荆棘之中，⼼不动，⼈不妄动，不动则不伤；如⼼动则⼈妄动，伤其⾝痛其⾻，于是体会到世间诸般痛苦⼈⽣在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中⼀样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄⼼，不存妄想，⼼如⽌⽔，才能使⾃⼰的⾏动⽆偏颇，从⽽有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕⾝⼼动则物动，⼼静则物静⼀念愚即般若绝，⼀念智即般若⽣以物物物，则物可物；以物物⾮物，则物⾮物物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物⽆佛。
4. 以探寻⽣活的本真为话题，写⼀篇600字作⽂
例⽂
岁⽉似⽔⽆痕，年华却掷地有声，本该，做回本真的⾃⼰，⽅能在滚滚红尘中，⽆怨⽆悔，风⾬兼程。
诗仙太⽩，做本真⾃⼰。他狂，要贵妃研墨，⼒⼠脱靴。他是不羁的旅客，醉卧长安，天⼦难寻。他迷茫过，只因“可怜飞燕倚新妆”的造谣，他幡然醒悟，⼤喊着“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开⼼颜”长扬⽽去。于是，他回归了本真，做回了⾃⼰，那个诗仙李⽩。然⽽，便有了“天⼦呼来不上船，⾃称⾂是酒中仙”的逍遥。花丛独酌，影、⼈、⽉，不经意间，三分酒⽓酿成了⽉光，七分剑⽓塑下了半个盛唐。回归本真，他狂，他豪放不羁，带着对未来的期待，⽆怨⽆悔。
雕花的⽼窗，半掩半开，不知为谁低诉着风情。李煜，南唐后主。那是⼀个⽿熟能详的名字，只是他⾃⼰却未能回归本真。从他君临天下的那刻起，他就注定了⼀⽣坎坷，命运颠沛流离。因为他接过了命运的权杖，却搁下了万民苍⽣。他是个才华斐然的天⼦，词⼈，书法家，只是错⽣帝王家，他便失去了回归本真的机会。所以，他⽤千古江⼭换来了词中之帝。
似乎，只有在词中，他⽅能逍遥度岁，形骸⽆我，做回那个本真的⾃⼰，那个多情多才的俊朗少年。他似乎是个不合格的君王，“性骄奢，好声⾊，⼜喜浮图，为⾼谈，不恤政事”，但是对于他来说，这是他的性情和⽣活。他本就该做个纨绔⼦弟，做回他⾃⼰。
倘若不要那千古传唱的《虞美⼈》，倘若时光回流，他是否会选择放弃君临天下，是否会选择做回本真的⾃⼰，⼜是否会和周后泛⾈湖海，南⼭携隐，⼀⽣⼀世⼀双⼈？我不得⽽知。
其实，我们就若佛前的青莲，都有着本真的⼀⾯，清尘脱俗。只是宿命流离，经历了太久红尘，会易忘了⾃⼰的⼼，忘了⾃⼰。
如花美眷，似⽔流年。我，正值⼗六七岁的花季，有着倾城美好，却不想只在茫茫学海中忘了⾃我，忘记笑在何⽅。在邪魅狂狷的年华⾥，我不想做个只会读书的⽊偶，我想做回本真的⾃⼰，带着⼀点轻狂，⼀点⾼贵，还有⼀点勤劳。在冲刺⾼考的路上，风⾬兼程，⽆论以后的结果如何，都⽆怨⽆悔。我相信，天不绝⼈愿。
烟⾬江南，春深迟暮，燕⼦满⾝花⾬⼜归来。我想，明⽇落红应径满，那是⼀个美丽的画⾯，⽽我们都该做⾃⼰，回归本真。临窗⽽⽴，听树影婆裟，静静地，品着那些本真的⼈⽣过往，想着未来的风⾬兼程。低吟浅笑，我⽆怨⽆悔。
5. 《⽣命不息归来》好句积累
也确实就像佛教⾥所讲的⼀样，⽣命确实是不息的，⼈的⼀⽣就像灵魂的⼀件⾐服，下⼀⽣再穿另⼀件⾐服，⽽灵魂是同⼀个，⼀世⼜⼀世的都在修炼这个最本真的灵魂。也可以说我是个有神论者，相信世间有⾄⾼的神在统治调配着⼀切，⽽⼿段是⽤最璀璨
⽣命不息，《⽣命不息归来》
也确实就像佛教⾥所讲的⼀样，⽣命确实是不息的，⼈的⼀⽣就像灵魂的⼀件⾐服，下⼀⽣再穿另⼀件⾐服，⽽灵魂是同⼀个，⼀世⼜⼀世的都在修炼这个最本真的灵魂。也可以说我是个有神论者，相信世间有⾄⾼的神在统治调配着⼀切，⽽⼿段是⽤最璀璨
6. 坚持本真的名⾔
穷则独善其⾝，达则兼善天下。
⼈固有⼀死，或重于泰⼭，或轻于鸿⽑，⽤之所趋异也。⽣当作⼈杰，死亦为⿁雄。
先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐。⼈⽣应该如蜡烛⼀样，从顶燃到底，⼀直都是光明的。
—— 萧楚⼥⼈⽣的价值，即以其⼈对于当代所做的⼯作为尺度。 —— 徐玮路是脚踏出来的，历史是⼈写出来的。
⼈的每⼀步⾏动都在书写⾃⼰的历史。 —— 吉鸿昌春蚕到死丝⽅尽，⼈⾄期颐亦不休。
⼀息尚存须努⼒，留作青年好范畴。 —— 吴⽟章但愿每次回忆，对⽣活都不感到负疚 —— 郭⼩川⼈的⼀⽣可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你⾃⼰的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德社会犹如⼀条船，每个⼈都要有掌舵的准备。 —— 易⼘⽣⼈⽣不是⼀种享乐，⽽是⼀桩⼗分沉重的⼯作。—— 列夫·托尔斯泰⼈⽣的价值，并不是⽤时间，⽽是⽤深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰。
7. ⽤“返璞归真”写⼀句励志的话
1.简约是舍弃，更是收获；真正的简约不仅让我们返璞归真，更让我们感悟包容。
2.⼈⽣最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最⾼是返璞归真的平凡。
3.善良是灵魂的返璞归真。是⼈性的虔诚皈依。哪怕只是⼀句真诚的问候，哪怕只有⼀个体恤的眼神，都会使我们在百转⼈⽣中获得绵长的感动与温情的停留。⽽泛滥的邪恶与⿇⽊注定会冲垮道德的堤防。伤⼈的同时淹没⾃⼰。
他人即地狱豆瓣4.但凡事业上不得意的⼥⼈，因为该路不通，都嚷着要返璞归真。这同⼥明星没戏拍时去读书是⼀模⼀样的情意结。
5.他舍弃⼀切时髦的东西⽽返璞归真.
6.我喜欢独处，独爱于在秋天到来时，那满院盛开盛开的菊花。⼀个⼈坐在窗边，品⼀杯好茶，看⼀本好书，在那种返璞归真，妙不可⾔的时候，给⾃⼰多⼀些的遐思，给⾃⼰多⼀些恬静的快乐。
7.表现的是种返璞归真的内涵，诠释着东西⽅的⽂化⽓息.
8.返璞归真是指去掉事物的外饰，还其原始的淳朴本真状态。
9.返璞归真，删繁就简。简单⽣活，就从今天开始。
10.眼中多⼀分童真，交际多⼀分简单；⽣活多⼀点童趣，⼈⽣多⼀分快乐；做⼈多⼀点童⼼，⼼灵多⼀分单纯；⼉童节，愿你收获简单的快乐，返璞归真是最美。
11.正如⽼话说的，尘归尘，⼟归⼟。书籍、帽盒和陶瓷雕像都会返璞归真。
12.清理⼼尘，就是涤除杂念，放下⾮分之想，卸下声名之累，让⼼返璞归真。
13.漫步热带⾬林散步道，吸取植物的精⽓，感受⼀份⼭野的灵⽓，体会⼀股发⾃内⼼深处的宁静与祥和，感悟⽣命与⾃然息息相关的和谐统⼀，回归⾃然、返璞归真。
14.修养道德，闻过则喜、闻过则改，远离浮躁、返璞归真，修好社会公德、职业道德和个⼈品德，保持做⼈做事的道德本⾊。
15.清理⼼尘，就是涤除杂念，放下⾮分之想，卸下声名之累，让⼼返璞归真。

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