键盘侠：本义指在生活中胆小怕事，而在网上占据道德高点，发表“个人正义感”的人。现在衍生为平时躲避社会体，一旦脱离人，独自面对电脑敲键盘，或用手机进行网络评论及聊天时，毫无顾忌，对社会各方面评头论足的人。
辩题：键盘侠是不是“侠”？
反方：键盘侠是一种走low系路线的黑暗势力，TA们打着keyboradman 的旗号，组成了反对者联盟，肆无忌惮的在网上传播谣言，躲在面具背后尽情的发泄恶意，攻击一切。TA们是网络暴力的发动机，不正之风的助推剂，必须被严厉抨击，不配拥有侠的名义。
1.欧阳超：为什么，键盘侠会义愤填膺？因为他在敲键盘用双汇王中王一样粗的拇指，点两毫米的按钮，打三个错两个，这个时候你不管看到什么新闻都想怼。什么？NBA球星结婚？长这么高还结婚，神经病。等会儿走红地毯不要头插到挂灯里，点成个煤球。什么？马云发表演讲?我最讨厌马云了，搞得马路上都没有人带现金，都没有人在马路边捡到一分钱，把他交给警察叔叔。键盘侠，自以为是。印度有个键盘侠大妈卡普，他就觉得中国老百姓铺张浪费，说我们洗头太频繁。“在中国，你洗头的频率为每周三次。在印度，我一辈子洗过的头也就三回。你们的厕所太多了吧。你知道哪种人我最看不惯吗？单身狗。单身狗一个人坐拥一整座厕
所，就一个人哦。你自己一天要上多少次厕所，自己心里没点数儿嘛？
键盘侠，上纲上线。在豆瓣评电影就评电影吧，TA一直上纲上线说：印度电影，尬舞，垃圾，舞太多，真是世风日下。跳个舞就世风日下了？印度电影的精髓，不就是在于你根本不知道他什么时候跳舞吗?
键盘侠都算侠，那有困难，不用警察喽？键盘侠，我家被偷了。没关系啦，你是不是觉得家里宽敞了很多？键盘侠，我奶奶被骗了30万。没关系，我送你三艘游艇，biubiubiu。我是外事警察，在签证窗口，也想帮助来来回回的老外，帮助他们解决困难。我听不懂他们的英语口音。于是我就牺牲我业余所有交男朋友，交女朋友的时间，苦练各国英语口音，渐渐的帮到了越来越多的外国人解决困难。直到有一天，我以为收获了一个称号“口语侠“。所以同志们，真的想当侠，也请放下键盘，苦练本领，全心全意的为人民服务吧。
3.键盘侠中是有一小部分金字塔尖的部分，TA们用理性的分析，“正义的力量keyboard是什么意思啊”和虽然人微言轻，但是持续不断的推动也给社会带来了积极的变化。那我们是不是也要承认，键盘侠当中也有一大部分，TA们在网上可能没有那么理性，TA们比较情绪化，TA们比较容易操纵，TA们比较容易受到情绪的左右，然后发泄的言语。都有，这是一个公允客观的看待。
侠在中国历史上不断地变化，我们必须给予它新的理解，侠这个精神中有没有不管时代怎么流变，但他没有变得特质。这个特质是什么？中国语言当中最早出现侠这个字，下定义的人是韩非子。他写过一本书叫《五蠹》，他说的那句话叫：“侠以武犯禁，儒以文乱法”。从一开始其实分的很清楚的，侠是用武力来突破禁锢和束缚的这人。“勇”应该是现代的“侠”的核心。
古时候有个村庄，这个村庄每天都有一个恶霸作恶多端。村民们天天会在背后说“这个恶霸真的太坏了”然后不断的去传播，甚至成为一种言论，形成一种舆论的压力。在这种压力之下，来了个大侠，除掉了这个恶霸。那个叫侠？是传播言论的村民还是除掉恶霸的大侠？
语言的力量可以呼唤出侠的出现，但不能因此把这个村庄里，每一个在背后默默吐槽抱怨的那些人都叫侠。嘴巴不停的在说，语言不停的在说在故事后叫长舌。
侠是有几个基本的特质的:第一个勇。这个勇意味着担当。
侠拿剑，你拿键盘。         侠吃火锅，你吃火锅底料。
侠的核心是勇，键盘侠的核心是怯。键盘不是键盘侠的武器，而是键盘侠的墙壁。
他要躲在键盘后面，他害怕大家看到自己，他害怕大家知道到底是谁在说谁在骂
侠为义，而键盘侠大多数时候都是为爽。
键盘侠是一种非常易于传染的情绪状态。你不要以为他们离我们那么遥远。如果你在网络上，一旦碰到一个键盘侠，你离成为TA只有一步之遥了。键盘侠就像一滩不断扩大的水，TA会把你不断地拉下水的，你脚一滑就下去了，是什么没有让我滑下去。
面对键盘侠这么强大的感染性，我除了这种道德直觉的自律，我还能做什么呢?
很多时候我们真的在想，在互联网的舆论中，自由真的非常重要。
“一生温暖纯良，不舍爱与自由”。我那一瞬间才意识到，一生温暖纯良是爱与自由的前提。
一个人你只有温暖纯良了，你才有资格谈论爱与自由。
警惕假汝之名。
正方：键盘侠起码比敢怒不敢言的人要好，Ta们关心世界，心怀热血，想用微薄之力，推动
世界向自己认为对的方向发展，好像也没有什么错，也确实因为TA们，一些不法分子被举报，忽视的问题被讨论，邪恶势力被削弱。键盘侠这三个字，可以变成一个好称号。
秦教授：有一天，曾志伟姚明玩，然后到了姚明家，就咚咚敲门，敲老半天，没人，曾志伟就败兴而归。第二天，曾志伟看见姚明就想上前面问问怎么回事，就说：哎，姚明，你昨天干什么去了？姚明说：曾志伟啊,我跟你说，我家昨天晚上发生灵异事件了，有人咚咚敲门，但我从猫眼里一看就没人，一看就没人。
所以，误解往往是因为我们观察事物的角度不同造成的。
键盘侠有两个特点：一是现实生活中胆小怕事，二是占据道德制高点。
现实生活中胆小怕事：我们现在不鼓励提倡非职业人员的个人英雄主义。当今社会，已经没有传统意义大侠的发挥的空间了。
在网络上占据道德的制高点：键盘侠已经占据道德的制高点了，就代表键盘侠知道道德的高点在哪儿？不像我们有些人，连道德的地点TA都不知道在哪儿？
键盘侠在我们的印象中就是人云亦云，跟着起哄。有人问起哄有毛用啊？是没毛用，但是毛多了，能凑掸子呀。
键盘侠，铁肩担道义，妙笔做文章，笑天下可笑之人，骂天下该骂之士。常言道：侠之大者为国为民，侠之小者，左邻右舍。
“键盘侠中有一些人用语言的力量，推进社会的进步，起到正面作用。“
席瑞：有没有可能有些键盘侠在地抵制网络暴力？有没有有些键盘侠可能出来伸张正义？有没有可能有些键盘侠在指责别人“你是键盘侠“？有的。没有天降正义，只有我们彼此之间沟通，协调，才会沟通出一个社会的价值观。
当我们在说一个人是键盘侠的时候，我们在说什么？
是的，我承认，键盘侠在真实生活中显得有那么一点无能，但这就是他们不配成为侠的理由吗？用行动去抒发正义感，固然更高尚，也更配称之为侠，但这是否意味着用键盘去抒发正义感，就不配称之为侠了呢?
我觉得侠是一种宽泛的概念。我们每一个人都可以在这个宽泛的的概念当中，选择适合自己抒发正义感的方式和行为。这个世界上有许多事情值得我们去做，我不否认，它需要我们去行动，如果我们把这些事情按照重要性去排个序，我们或许可以得到关于一张重要性的表格。在这个表格中，我方从不否认，今天去行动比去敲键盘更有价值，更有助于社会。可是，我们每一个个体在行动的时候，真的要靠这张重要性的排序表格告诉我们应当做什么吗？换句话说，如果在这个重要性排行榜上第一的事情没有完成，那我们这些做其他事情的人就不应该得到褒奖了吗？我们可不可以对侠气有自己的理解？我们可不可以对抒发正义感的方式有自己的选择？比如说我，我手无缚鸡之力，我很柔弱，我真的没有办法在现实生活中和歹徒进行搏斗。我甚至都没有办法，在讨论的时候对我身边的秦教授大声呵斥。可是我喜欢表达，我热爱思考，我觉得我能够为这个世界做的最好的事情，就是每天把我的所思所想，我对正义的理解和呼唤以及我终于不再有的怯懦给写下来。侠是有大小之分的，我也想过要像钢铁侠，像蜘蛛侠一样飞来飞去，每天解决各种问题。可是当我做不到的时候，我可不可以只当一个用键盘守卫正义的小侠呢？
不是只有践行正义才显得崇高。呼吁正义有时候同样需要勇气和代价。你可以看到网上有那么多陌生的善意和鼓舞，激励了哪怕一个自闭症或者一个抑郁症患者。还有许许多多的人，
通过网络搜集民意进提案，为民请命。还有个很多人，借助网络去探寻，冒着重重风险去探寻，隐藏在黑暗当中的真相。
TA们凭什么不配称之为侠？
把侠理解的很崇高，那是个很先前的概念，因为那时候我们还太弱小了，社会也没有现在这么。所以我们渴望，有一个除暴安良的大侠出来，帮助我们守卫我们。但是现在不一样了，我们变得强大了，社会也变得井然有序。还要把侠放在那个高高在上的神殿里面，去供奉他和膜拜他嘛？不，侠就应该活在每一个平凡且普通的我们的渺小梦想当中啊。
“侠也可以是平淡日常里的英雄梦想”
花希：我们会发现，整体网络氛围，TA们所讨论 舆论的形成，对立，碰撞和结晶的过程越来越快，而且越来越趋于理性，这是我们必须要承认的一个现实。我们要去除我们对键盘侠的偏见。为什么要用“侠”这个字去称呼他们，是为了放大他们身上的侠的部分。让他们能自律，认识到自己真正的力量。
一旦将侠和英雄定义的完美无缺，TA将离我们的生活越来越远。当人在神身上看到人性以后，
才可能会在自己身上看到神性。
薛教授：有一句话，在网上非常流行，大家喜欢说：“当鸡蛋和石头在一起的时候，我站在鸡蛋的一边。”但是这句话，最大的问题是，你知道哪一方是鸡蛋？哪一方是石头吗？
如果没有正当的程序，充分经过验证的事实，你是不知道的。
不负责任的言论具有强大的负的外部性。传一个谣言，随手转一个帖子，喊两声成本是很低的。但是辟谣的成本，通常是非常高的。
你在一个很多人的剧院喊两声着火了，你爽了你以为这是言论自由，但这可能会造成混乱践踏，甚至伤亡，一个成熟的社会，他要发展得好，重要的一点就是要专业化，就是让该负责的人说负责的话，他说这句话的时候是把他的身家性命、事业都搭进去的，这时候我们社会就有了一个分工
什么是侠，不在于藏不藏功与名，在于它有没有付出应有的代价
键盘侠付出了什么样的代价。他不付代价，他没有把自己搭进去
李诞：网络环境恶化。
马东：在讨论侠的时候，我们讨论的是一种责任。古代的侠是负了他自己本不该负的责任，今天的侠也依然如此。责任的核心是恰到好处，是对自己的言行后果，有所判断。

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