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雷铎为什么要把做过的好事写在日记里?
雷锋日记里总是那些高尚闪光的话语，没有一句自己的"小九九”，是真的吗？
在今天道德出现低谷的时候，就怀疑曾经还有那么高尚的东西存在吗？
“做好事不留名，全都记在曰记里”一如今，有人这样调侃记录了许多好人好事的雷锋日记。既然雷锋追求的是只讲奉献，不求名利，做好事的时候都默默无闻，不留下自己的名字，为什么还要把这些事写在曰记里呢？这不是虚伪吗？"我妈妈说她们小时候学雷锋比现在积极，结果班上有个小干部也总把自己做的好事都写在日记里，然后隔段时间就’丢’一次日记，被别的同学捡到交给老师，老师看了就表扬他。”
雷锋的曰记里总是那些高尚闪光的话语，没有一字一句自己的“小九九”，这样的曰记是真的吗？“雷锋的日记比我们的博客还光鲜亮丽呢！”有网友表示。
这是长期以来一些人质疑雷锋的重要一点，所以我们必须直面这个问题。在我看来，为什么会有人质疑这一点呢？因为在我们的潜意识里，总是追求人的神圣化和绝对化，这是受到我们文化传统和文化心理的影响。同时，我们也有这个精神需要，我们总想一个纯而又纯，至真至善至圣的人，但其实这种人只能存在于宗教世界，而不可能存在于现实社会。如果我们总想超越现实，结果只能走向矛盾，看世界的方法也
会扭曲O
简单来说，就是我们希望雷锋的
一切按我们的想像出现。问题在于，
雷锋是人不是神（他不过是比正常人做
得更好），并且只能按照他自己的思想
和行为方式走他自己的一生。而很多人
只是以我们自己为坐标，而不是以雷锋
为原点；只是以今天的价值观和标准，
以我们可能未必高尚的心理，去观察和
评价，结果只能苛求古人，去无限地质
疑。从这个意义上讲，质疑雷锋写日记
这一点，就没有站在他所处的那个时
代，对他所拥有的追求和他实现自我、
求得升华的方式有切身的理解和体会。
即使仅仅从日记本身来看问题，我
们一些同志的观点也未必正确。首先
来看什么是日记？日记是一个私密世
界，是将自己的行为、思想以这样一
个特殊方式保留下来，这原本就不是
一个昭告天下的东西。假如雷锋不因
公去世呢？他未必拿出来让别人看，
博客为什么没人用了也未必知道曰记会为自己换得什么。
我们很多人都写日记，但并不意味着
每个人都想用曰记来表现自我。如果
我们把低俗的记录就认定是私密，而
高尚的记录就是给别人看，是沽名钓
誉，那逻辑上未必恰当。
其次，我们看人为什么记日记？实
际上人们记日记就是为了寻求一个特有
的私密空间，获得精神的归宿，甚至
是获得自我褒奖的一种途径，还有就
是矫正自己。大家比较熟悉的《钢铁是
怎样炼成的》主人公保尔•柯察金有一
句名言：“人，最宝贵的是生命，生命
对于我们只有一次。一个人的生命应该
这样度过：当他回首往事的时候，不因
虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞
愧……”来谈谈他说他“回首往事的时
候”，这个“回首”有两种方式：一种
是脑子里的记忆，另一种就是笔下的记
忆。所以我们这样讲之后再来想想日
记，其实如果我们认定它是一种自己回
顾人生、对人生经历的一个记录，似乎
就没有必要过多地对一种记录方式去质
疑。用脑子记下来就不是一种张扬，只
要变成日记就成为问题，这样想似乎也
存在逻辑问题。
与其说质疑雷锋日记这种方式，不
如说是质疑那个时代的雷锋是否有那么
高尚。想一想雷锋的家世，看一下那
—段激情燃烧的岁月，是一个星璀
璨的年代一出现雷锋式的高尚是有可
能的，那时有很多的英雄，那是一个
体，一个时代。所以，我们不能在今天
道德出现低谷的时候，在人们远离崇高
的时候，就怀疑曾经还有那么高尚的东
西存在。
最后，我们需要得出一个结论：我
们应该怎样看雷锋曰记？主席看
过部分雷锋日记之后说过，雷锋懂点哲
学。这一点就能让我们思考很多。不管
雷锋当时怎么想，只要展示出的是美好
的心理和道德行为，并且在启发人、影
响人，那就取得了良好的效果。我们
还可以说一句话：如果没有雷锋日记，
雷锋会逊很多，他不会更多地感染我
们、感召我们、启发我们，曰记让雷锋
更光彩。
（文稿来源：《北京晚报》）
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