安徽电大淮北分校汉语言本科论文
《大宅门》中白景琦的人物形象
姓名：邵正伟
学号：1034001205282
学校：安徽电大淮北分校
指导老师：刘峨
目  录
摘要、关键词------------------------------------------------------------------
一、全新的叛逆形象------------------------------------------------------------1
二、忠孝与爱情----------------------------------------------------------------2
三、顶天立地、敢作敢为、可恶的老人--------------------------------------------3
四、事业的成功----------------------------------------------------------------5
五、无可奈何花落去------------------------------------------------------------6
结语--------------------------------------------------------------------------6
注释--------------------------------------------------------------------------7
参考文献----------------------------------------------------------------------7
[论文摘要]白景琦是郭宝昌《大宅门》中的主要人物,他出生于中药世家，自小顽劣，个性张扬，天马行空，他事业成功，生活独尊，处事方式独特，常常不依情理、不按常规做事。性情叛逆却又十分孝顺，刚正不阿却又独断专行。白景琦这个人物形象可以说是当时社会的产物，时代的缩影。
[关键词]白景琦；叛逆；阳刚；顶天立地；可恶

《大宅门》中白景琦的人物形象
  《大宅门》中描写的是清朝末年北京一家比较有名的同仁堂的历史，这个大家族世世代代经营中药材生意。男主人公白景琦，被人称为白七爷，自小顽劣，无依无傍，横行霸道。年轻时被母亲赶出家门，他独自在外闯荡世界，创建了一份家业，衣锦还乡，自立宅门。他一生吃过苦，享过福，也坐过牢。他的宽容，医术，处事方式，救了许多人；但他的霸道、愚孝，也毁了许多人。
大宅门里多悲剧。在《大宅门》前四十集里，作者更多的描写白家创业时的艰难与挣扎，在第二部里，作者把不少的笔墨描写他守业时的艰难，描写它的衰落。与许多家族一样，这个显赫一时的大家族在守业阶段大多显露出疲态，他们那些从小生在蜜罐里的后代子孙，一个个不学无术，好逸恶劳，游手好闲，在过继、分家、争遗产等事件中，作者将他们贪婪、无耻和无情无义写的入木三分，给予了无情的鞭挞。在那一个个痛心疾首的事件面前，昔日顶天立地的白七爷也已老的无力去拯救，他除了叫人将祖上留下的老字号牌匾钉在自己的棺材上，他也别无选择。公私合营，百草厅得以保留，但大宅门昔日的辉煌显赫，却因子孙的不争气，“无可奈何花落去”······在《大宅门》第二部的后半部分，作者选取的事件编织的情节愈加触目惊心闻所未闻，鞭挞批判的力度也愈加强烈。
一、全新的叛逆形象
“《大宅门》中的白景琦是一个不折不扣的叛逆分子，倔强、叛逆、不畏强势的独特个性刻在了人们的心中。”①看完了小说《大宅门》,我不由得就想起了红楼梦里的贾宝玉。在中国四大文学名著中,贾宝玉给人的外在形象是一个为情所生的情种、情痴,甚至称其情圣。他的所思所想、所作所为无一不是对旧的传统道德、旧的道德秩序的叛逆。所以就人物形象及其思想来说,贾宝玉是不朽的。人物一旦成为经典,他也就成了榜样,后人学习他,于是我看到了一个新的叛逆形象—-白景琦。白景琦的叛逆比贾宝玉起步还要早。早了一年,早到一出生就做了件敢于打破常规的事,就敢于芸芸众生出生时那仪式般的嚎啕大哭不一样。他只是笑,而且怎么拍打也不哭,就是笑。
白景琦与贾宝玉一样,都是从小顽劣,绝顶聪明。白景琦也事事不依人情事理,不按常规做事。他刚一走向社会,就因打抱不平丢了差事。八国联军入侵北京,他杀洋人也交洋人朋友,遭到家人的痛骂。他一生有四个女人,三次婚姻竟是自作主张。
他第一次与黄春恋爱就没跟任何人打招呼,就有违父母之命这一古训。更没想到娶得还是仇家女儿,母亲一怒之下,将其轰出家门。他在济南与名妓杨九红一见钟情。他不惜得罪官府,为其坐牢,恨得母亲到死也不认这个儿媳,最终酿下悲剧。六十岁时要取抱狗丫头香秀为正房太太,
整改家族都认为他有辱门风,联合起来反对他,他竟然拔出钢刀威胁反对他的家人族人。他三次婚姻,次次惊天动地。
他无羁无绊,放荡任性。敢用一泡屎骗得当铺两千两银子。他无法无天!他心里似乎就没有天!他的豪放与粗野,坦荡磊落和不成体统,绊糅在一起,与宅门弟子应有的知书达理,温文尔雅温良恭俭让,( )小七爷构成了鲜明的对比和叛逆。
白景琦和贾宝玉叛逆的对象大体是旧的道德秩序,道德规范。而且都是从头到尾,都有一种挣脱枷锁、砸碎旧世界的强烈欲望。白景琦以笑开始他的叛逆生涯。他从小就舞刀弄。他不信邪,十来岁就敢向他那混蛋的三叔亮刀子。
同样是情种,白景琦三次婚姻,竟有两次动了刀。白景琦也多情,可一身阳刚之气,无人能比。同样是叛逆,贾宝玉是以阴柔来完成的，白景琦是以阳刚去书写的。一个憋气、压抑,一个舒展、痛快。
二、忠孝与爱情
有人说作者在《大宅门》里流露出对那个大家族的欣赏和留恋,没有批判意识。我以为,作者
在《大宅门》里对旧世界的批判是恰如其分的,没有那么直白的批判痕迹。在白景琦身上,作者寄托了他的爱情和理想。但也毫不留情的为这个人物留下了批判的笔墨。
描写一个旧式的成功男人常常离不开忠孝。“白景琦的孝顺来自几千年这样的孝道传统，他所生活的环境是儒家伦理道德充分渗透到几乎所有人灵魂深处的封建末世。”②他对母亲白文氏的孝道竟是建筑在母亲对自己心爱女人的侵犯、精神折磨之上的。这表现在白文氏责令白景琦将杨九红的孩子抢回和白文氏死后不让杨九红带孝两个情节里。“她认为接纳杨九红会有辱家门，始终不许杨九红搬进大宅门。九红生下女儿小红后，白文氏认为一个窑不会教好孩子，便抱走孩子自己抚养并取名佳莉。”③在那两次事件中,若按白景琦的性格,如此不合情理的事他完全可以拒不执行,没有不是的父母,他无法抗拒这无形的封建的忠孝观对他的深刻影响。而白景琦的愚孝却让人更加同情杨九红,读者和观众对封建的忠孝观自然而然就产生了质疑,这就具有了批判的力量。
白景琦也可恶。白景琦在得知太监出身的王喜光贪污了他的钱财后,愤怒异常。但对这可憎之人,他却不打他,也不让他退回赃物,却让人当众扒掉王喜光的衣服,让人看他的羞处。白景琦深知,要想真正的折磨、摧残这个太监,必须打中他的要害。事实证明这一手果然打中他的七寸。
王喜光固然可恨,但对这位同样是被侮辱与被损害的可怜人的如此摧残,却让人产生了十分复杂的感受。
以上几个情节,通过对白景琦的愚孝和不人道行为的否定,渗透出作者的人道主义的理想和人文关怀。
在上部结尾时,白景琦娶李香秀一场戏极为值得一提:日本人勒令白家所有药铺关门,直到白景琦自愿出任商会会长为止。白景琦无奈,只好关门。谁也没料到,几天后白景琦就决定要娶李香秀,遭到了全族人的反对,白景琦大怒,举刀威胁最后,家族里几乎没人参加他的婚礼。有人这样认为:白景琦娶李香秀一场,冲淡了抗日的主题,削弱了白景琦的形象。
我的看法恰恰相反。首先这部剧描写的不是一个抗日英雄,主人公可能有一些可敬的爱国行为和节气,但并不是一个抗日英雄。况且这部剧主要描写的是一个大家族的兴衰荣辱,爱恨情仇+抗日只是一小部分时代背景,而不是主线。所以不能拿抗日英雄的标准来要求他,那样太显得求全责备,也不是辩证唯物主义的。我们尤其不能割裂历史,不能拿今人的眼光去苛求旧时代的人和事。
我以为这一情节有三层含义:
首先娶李香秀是依循着白景琦叛逆之路走下来的,而且越走越远,而且将一个抱狗丫头收房都不行了,还要立为正房太太。这简直是石破天惊,惊世骇俗。作者意在将剧情、事件,将主人公叛逆思想推向极致。
其次是白景琦对一个他睡了的丫头负责,这在那特定的年代,特殊家庭,特殊身份,实在难得。是想,如果不是这样的结果,白景琦才真是玩弄女性呢。这一精彩情节使事件的性质突变,从而完成了主人公人格的升华。
再其次,白景琦娶李香秀是在与日本人叫板。这有一个非常重要的背景:白景琦日本侵略者和汉奸的多重挤压下,蒙受巨大的羞辱,却不能抗争,否则大家族几百口子人的生存都将面临危险。但一生宁折不弯,顶天立地的白景琦眼不下这口气,他就是绕着弯也要和日本鬼子叫板。他借娶李香秀,在京城、在侵略者的刺刀下举行大婚,而且弄得张张扬扬,轰轰烈烈。使人敬佩,催人泪下。这个情节一石三鸟,背后的力量非常大,写法奇特少见,堪称《大宅门》中的华彩乐章。

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