初中语文《礼记 大道之行也》二则同步练习及拓展比较阅读训练
同步练习
1.填空。
《虽有嘉肴》选自《__________》，《礼记》又名《________》，________家经典著作之一，是战国至秦汉间________论著的汇编。《学记》是《________》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部________的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。该文中隐藏一个流传至今的成语是__________。
2.解释下列句中加点的词。
（1）虽有嘉肴 （ ） （2）弗食，不知其旨也（ ）
（3）教然后知困 （ ） （4）选贤与能 （ ）
（5）矜、寡、孤、独（ ） （6）女有归 （ ）
（7）谋闭而不兴 （ ）
3.下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是（ ）
例句：人不知而不愠
A.是故谋闭而不兴 B.忽有一庞然大物拔山倒树而来
C.鸣之而不能通其意 D.故外户而不闭
4.下列加点词古今意义相同的一项是（ ）
A.不知其旨也 B.虽有嘉肴
C.教然后知困 D.讲信修睦
5.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）大道之行也，天下为公。
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（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。
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（3）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
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6.用“/”给下面的句子划分停顿。
（1）是 故 学 然 后 知 不 足。 （2）货 恶 其 弃 于 地 也。
7.下列加点词语意思相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
8.下列各句中加点词的意思相同的两项是（ ）（ ）
A.大道之行也 B.不足为外人道也
C.策之不以其道 D.说不清，道不明
9.下列句中加点的词与“故人不独亲其亲”中的“亲”字用法相同的一项是（ ）
A.尉果笞广 B.恢弘志士之气
C.稍稍宾客其父 D.无案牍之劳形
10.文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？结合文中的语句，试用自己的话来概括。
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11.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
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提升阅读I
（一）虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
12.给下列句中加点的词注音并解释。
（1）弗食，不知其旨也（ ）（ ）
（2）教学相长 （ ）（ ）
（3）虽有至道 （ ）（ ）
（4）知困，然后能自强也（ ）（ ）
13.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）学然后知不足，教然后知困。
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（2）故曰：教学相长也。
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14.选文集中论述了__________与__________的关系问题，说明了____________的道理。
（二）
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶
其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】挟①太山以超北海，语②人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝③，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王④，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
【注释】①挟：（用胳膊）挟着。②语（yù）：告诉。③折枝：按摩肢体。④王（wàng）：统一天下。
15.解释下列句中加点的词。
（1）不独亲其亲 （ ） （2）男有分，女有归 （ ）
（3）盗窃乱贼而不作（ ） （4）货恶其弃于地也（ ）
16.下列句中加点词的意思不相同的一组是（ ）
A.大道之行也 王之不王 B.是谓大同 是智也
C.为长者折枝 通计一舟，为人五 D.故人不独亲其亲 故王之不王
17.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）选贤与能，讲信修睦。
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（2）是不为也，非不能也。
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18.请在【乙】文中摘录出与“人不独亲其亲，不独子其子”这句话意思相同的一句。
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19.（1）【甲】文提出“大道之行”的目的是实现______________的理想社会。
（2）孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是__________________________。（用【乙】文的语句回答）
大物是也
提升阅读II
（一）
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。
20.解释下列句中加点的词。
（1）各子其子 （ ） （2）大人世及以为礼（ ）
（3）礼义以为纪（ ） （4）以笃父子 （ ）
（5）以睦兄弟 （ ） （6）以贤勇知 （ ）
21.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）货力为己。
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（2）以睦兄弟。
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（3）而兵由此起。
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22.画线部分运用了什么修辞手法？“天下为家”有何特点？
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（二）
故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
（选自《礼运》）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。 （选自《学记》）
是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（选自《曲礼》）
23.解释下列句中加点的词。
（1）弗学而能 （ ） （2）其次务施报（ ）
（2）玉不琢，不成器（ ） （4）人有礼则安（ ）
24.《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的__________________（原句）。
25.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
____________________________________________________________________
（2）玉不琢，不成器；人不学，不知道。
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